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1. 关于一到十的诗句

关于一到十的诗句 1. 一到十级古诗 105首

古 诗 1、静夜思 李白 （唐） 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 （思乡之情） 2、草（赋得古原草送别） 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。 （朋友情深） （离离：草长得茂盛的样子。

远芳：远处的芳草。侵；蔓延。

古道；小路。晴翠：阳光下翠绿的草色。

王孙：指朋友。萋萋：草木茂盛的样子。

别情：分别时伤感的情怀。） （送别朋友难舍难分之情） 3、春晓 孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？（反问语气） （对春天的向往和珍爱） 3、竹枝词 刘禹锡 （唐） 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

（诗人借天气晴不晴，说人有情无情。） 5、登鹳雀楼 王之涣 （唐） 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。 （欲：想要。

穷：穷尽。更：再。

只有站得高才能望得远。） 6、悯农（一） 李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。 （四海：指全国。

闲田：荒芜的土地。犹：还。）

（作者同情农民在丰收中的悲惨遭遇。抨击不公平的社会制度。）

悯农（二） 李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

7、竹里馆 王维 （唐） 独坐幽簧里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

（诗人在竹林里过闲居生活的写照。） 8、小池 杨万里（宋） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（初夏） （第一句：拟人。

惜：爱。描绘初夏时节。）

9、春夜喜雨 杜甫 （唐） 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

（描写春天夜雨的特点，表达诗人的喜悦之情。） 10、早发白帝城 李白（唐） 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 （啼：叫。

“千里江陵一日还”，诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。表达了诗人重获自由之后的轻松愉快之情。）

11、望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（“三千尺”极力夸张，写山的高峻。表达了诗人热爱祖国山川的思想感情。）

12、赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（朋友情深） （最后一句夸张，赞颂友谊） 13、黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

（最后一句情景交融，意味深长，写出了与友人分别时的难舍难分。）[诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船越去越远，最后消失在茫茫天际。

] 14、山行 杜牧（小李杜）（唐） 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

（秋季） （坐：因为。红于：比……还红。

用生动的比喻写出了不是春光胜似春光的秋色，突出了秋色中的春意。） 15、九月九日忆山东兄弟 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 （第一句[诗人独自异乡异土生活，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

]全诗表现对亲人的思念） 16、惠崇《春江晚景》 苏轼（宋） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

（诗画所描绘的是早春风光） 17、江南春 杜牧（唐） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（春） 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

（江南春色） 18、秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游（南宋） 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

19、望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

（赞颂祖国河山的壮丽雄伟） 20、枫桥夜泊 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（秋天的景色） 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

（人在旅途，远离故乡，心中自然充满乡愁。第一句是秋天的景色） 21、从军行 王昌龄 （唐） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （表现的是守边疆将士的豪情壮志。）

22、题西林壁 苏轼（宋） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（哲理诗。缘：因为。

说明“当局者迷，旁观者清”的道理。最后一句[不知道庐山的真正面目，是因为身处庐山之中]。）

23、别董大 高适 （唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（冬景） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（送别朋友） （曛：日色昏暗。全诗虽然是冬天的景色，衬托对朋友的依依不舍，但全无凄楚惆怅，倒充满了积极乐观的精神。

特别是后一句，[不要担心前面的道路上没有知心朋友，天下的人都认识你。]成为激奋人心的格言。）

24、送元二使安西 王维 （唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（故人：老朋友 君：你 表达诗人对朋友离别时的依依不舍之情，有着淡淡的离愁。） 25、饮湖上初晴后雨 苏轼（宋） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

2. 带数字一到十的古诗

带数字一到十的古诗：《山村咏怀》宋代：邵雍一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。译文：到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。

路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。

扩展资料：

创作灵感：他有一次去乡下看朋友，路上就碰见一位妈妈带着一个五六岁的孩子也去乡下看亲戚。

他就跟着母子俩一同走路，小孩子蹦蹦跳跳特别高兴，一走就走了两三里的路程。沿途他们路过了村庄，还看到了很多小亭子，还有路边开着的漂亮的花朵，邵雍就写了一首《山村咏怀》：一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。他在短短的四句诗中，依次嵌入了从“一”到“十”十个数字，巧妙地勾勒出一幅美丽的田园风景。

后来人们就把这种在诗里填入从一到十十个数字的数字诗叫作“十字令”，很多文人都写过这样风趣的十字令。因为邵雍这首朗朗上口，尤为出名，就被古代人当成了教小孩子学习数数、数字时候的启蒙诗。

参考资料：

百度百科--山村咏怀。

3. 带数字一到十的诗句

带数字一到十的诗句：

一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

出处：两汉卓文君的《怨郎诗》。

原诗文：

《怨郎诗》两汉：卓文君

一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

译文：

自从我们分别，两个人的心思差别可真大啊。当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。精致的连环玉断裂了，我在长亭里等你等得望眼欲穿。即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。

内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。在重阳节登高时看到孤零的大雁，在中秋时月亮圆满我们却没有团圆。七月半的时候我持烛烧香问苍天，六月的三伏天那么热，人们都在摇扇子，可我的心却是寒冷的。

五月石榴花开红似火，偏偏遇上一阵阵的冷雨浇打花朵。四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。春光奔走忙，三月的桃花凋落随水流婉转。二月的风筝断了线，飘零无依真可怜。唉，我的郎君啊，多想下一世你做妾来我为郎。

扩展资料：

创作背景：

相传，司马相如在事业上取得少许成就之后，就产生了纳妾之意，寄了一封十三个字（一二三四五六七八九十百千万）的信（《两地书》）送给妻子，卓文君倍感伤怀，便回以这封著名的《怨郎诗》。

相传，司马相如写《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郎（帝王的侍从官）。不久便打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。

于是卓文君写诗《白头吟》（“皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一人心，白首不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 男儿重意气，何用钱刀为”） 给相如。

参考资料：

搜狗百科--怨郎诗

4. 含一至十的诗句

一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花。

十个数字放一起 牵强1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。含5和7的诗句较少 其他的还是有不少的。

百 危楼高百尺，手可摘星辰。千 万 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

十万 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。千亿 何方可化身千亿，一树梅前一放翁。

5. 写诗句,,,每句分别有"一"至"十"

每句分别有"一"至"十"de意思是先看看这几句吧~~唐代诗人徐再：“一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花”一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，八九十幢高楼矗。

（不知道谁写的）再如解放前四川重庆市一家晚报登过这样一首描绘中学教师饥寒交迫生活的诗：“一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。可以参考百度百科“数字诗”/view/28308.htm这个吧也不错/f?kz=90612313。

6. 一到十的诗句

山村咏怀

（宋）邵康节

一去二三里，

烟村四五家，

楼台六七座，

八九十支花.

一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。施得五六七点粉，妆成八九十分娇。

一别之后，二地相悬。

都说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书不可传。

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！

一片一片又一片，两片三片四五片。

六片七片八九片，飞入芦花都不见。

一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。

九日身心百梦杳，万重云水四边齐。十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。

人生百般无奈的文言文

出自：梁启超的《读陆放翁集》

意思是：辜负了胸中的十万兵将，百无聊赖的时候只能吟诗作乐。

全文：

读陆放翁集

[ 清 ] 梁启超

辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。

谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。

赏析：

本诗热烈赞赏了陆游诗歌中渴望建功立业、为国驱驰之志至老不衰的高昂格调；高度评价了陆游千古难遇的奇男子气概。实际上是抒发了作者自己的异代同心之感。他当时虽然亡身海外，想到遭受列强宰割、阴霾四布的神州大地，发出恨不能从军杀敌的呼喊。

梁启超简介：

梁启超（1873-1929） 中国近代资产阶级改良主义者。字卓如，号任公，又号 饮冰室主人。广东新会人。光绪举人。曾从康有为学，等与康有为一起主张变法维新，人称“康梁”。1896年（光绪二十一年）赴北京参加会试，与康有为发动“公车上书”。1895年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。次年主讲长沙时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。所作政论文流利畅达，感情奔放，颇有特色。1898年入京，以六品衔办理京师大学堂、译书局。戊戌变法失败，逃亡日本。初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。其所介绍的西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大影响。辛亥革命后，以立宪党为基础组成进步党，拥护袁世凯，出任司法总长。1916年发动蔡锷组织护国军反袁。后组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。五四时期，反对“打倒孔家店”的口号，以为孔孟之道是社会主义“最精要的论据”。晚年在清华学校讲学。著作弘富，后人编为《饮冰室合集》。

《一别之后,二地悬念,虽说是三四天,可谁知是五六年,七弦琴无心弹,八行诗句无人传，下句是？

1. 表达“很无奈失望”的文言文有哪些

相关的文言文句子如下： 1、宋 王禹偁《点绛唇·感兴》：天际征鸿，遥认行如缀。

平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。 释义：一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。

回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！ 2、清 纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》：漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。

释义：香炉中的熏烟轻轻地萦绕，双袖在炉火映照中泛着紫红的颜色，身着青衫而脸上胀红了酒晕。人间何其广大，竟然还是无处寻觅、亦无处寄托那一份多情。

3、近代 王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》：生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。 释义：人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。

4、南唐 李煜《相见欢》：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 释义：那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。

那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。 5、元 卢挚《节节高·题洞庭鹿角庙壁》：半夜心，三生梦，万里别，闷倚篷窗睡些。

释义：夜深了，心里却很惆怅，想想人生如梦，亲朋久别。胸中顿生烦闷，倚着篷窗，但愿可以小睡片刻。

2. 对现在的生活特无奈 用文言文怎么说

一代过去，一代又来，地却永远长存。

日头出来，日头落下，急归所出之地。

风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。

江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。

万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。

已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。

岂有一件事人能指著说：“这是新的”？哪知，在我们以前的世代早已有了。

已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。

我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。

我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。

我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。

弯曲的不能变直；缺少的不能足数。

我心里议论说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”

我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。

因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。

3. 表达对生活无奈的诗词

1、欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。——清代：纳兰性德：《沁园春·丁巳重阳前》

译文：只可惜，情意殷切，形容憔悴，荀令于今已无复往日的风采。这时候，悠扬的笛声从临院传来，凄厉幽怨，一声声荡气回肠，让人难以忍受。

2、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——五代：李煜《相见欢·林花谢了春红》

译文：姹紫嫣红的花儿转眼已经凋谢，春光未免太匆忙。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？

3、百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。——两汉：卓文君《怨郎诗》

译文：即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。

4、无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。——五代：李煜《捣练子令·深院静》

译文：无奈长夜漫漫难以入睡，一声声的砧声和着月光穿进帘栊，让人愁思百结。

5、无奈归心，暗随流水到天涯。——宋代：秦观《望海潮·洛阳怀古》

译文：见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。

6、无奈被些名利缚，无奈被他情担阁！可惜风流总闲却！当初漫留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量着。——宋代：王安石《千秋岁引·秋景》

译文：真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。

4. 有关于人生哲理的文言文

、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。出自西汉卓文君《怨郎诗》

译文

和夫君一别之后，分隔两地的人心都悬着，挂念对方。当时只是说分别几个月，谁知道过了五六年还没有再相见啊。连谈七弦琴的心都没有了，写信又不能递达，九连环都从中弄断了，常常在十里长亭盼望夫君归来把眼睛都望穿了，千思万想，无奈只能把夫君埋怨。

解析

司马相如婚变消息，就是想纳妾。卓文君派人去询问，万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。

司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。

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