网上的一部古装悬疑剧突然火了起来，网上对这剧的评价是好评如潮，许多网友表示这是看过最好的古装剧，这部剧就是《长安十二时辰》。在《长安十二时辰》中，我们看到了长安城畅销的?胡饼?和?美酒?，还有混血乐器琵琶、唐朝与现在不同的饮茶方式，昆仑奴、胡商等他国人种尽聚长安，让我们看到了史书上记载的古时地球的中心，大唐都市长安。
在剧中也有一个配角让我们印象深刻，就是那个被张小敬在街上抢了马并后来和张小敬一起入狱的赶考书生岑参。在狱中岑参尽显文化功底，对于张小敬提出的问题一一解答，即使是他国语言也能如实翻译，让我们看到了古时大翻译家的风采。那么疑惑就来了，唐时的人们是怎么学习的呢？或者说唐朝的教育是什么样子的呢？
唐朝那个时候还是封建社会，社会上存在着阶级，最普遍的就是士农工商阶级，各个阶级所选择的学习方式大多是不同的，主要的参与学习的方式应该就是民间私塾和官府学校了。顾名思义民间私塾中的学生大多是平民子弟，而官府学校招生面对的就是达官显贵的子弟，或者如果是真的天才，估计也会招收，那我们就来说说民间私塾和官府学校
首先就是民间私学，我们都知道，春秋时孔子开私学，门下弟子三千，打破了官府士族对于知识的垄断。后来各种私学如雨后春笋般冒出来，唐宋时期，官学强盛至极，科举制也日臻完善，高、中级私学的发展受到抑制，但层次较低的蒙学却获得发展。
唐朝在行政方面,以县为单位,在学校制度方面,县以下的乡镇学和市镇学,均属小学性质,划归私办,听任私人办理。当时的名师大儒,多聚徒讲学,传授经业。如以考定五经著名的颜师古、孔颖达,在未做官时,都是?以教授为业?。
然后就是官府设立的学习机构，官方学校也是分了类的，弘文馆和崇文馆是贵族学校，国子监是公侯学校。弘文馆学士为长官，负责校正图书、教授生徒、参议朝廷制度及礼仪。收学生38名，都是皇亲国戚、一品官、宰相和功臣的子弟，入学年龄为14-19岁。凡学生教授、考试，如国子监。 崇文馆本为皇太子读书之处。
而国子监，有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。学校的差别，与学生资荫(即父祖官爵)身份有关。国子学、太学、四门学分别面向三品、五品、七品以上官僚子弟，律学、书学、算学则面向八品以下子弟及庶人。此外，国子生、太学生、四门生学习儒家经典，律学、书学、算学学生则学习专门技术。
国子学生员三百人，太学五百人，四门学一千三百人，律学五十人，书学、算学三十人。入学年龄为十四岁至十九岁，律学则为十八岁至二十五岁。
除了这民间私塾和官府学校以外，还有少部分书香门第或商人家庭，他们的子女就是在家里自己学习的，专门请老师到家为他们的子女进行一对一的教育，通过长久的学习后再报科考步入仕途。人尽皆知的诗仙李白就是如此，李白出生于书香门第之家，从小勤奋学习，饱读诗书：四书五经，烂熟于心；诸子散文，倒背如流。
隋唐时期的教育
隋唐时期，中国封建教育进入一个新的历史阶段。隋朝统一南北之后，政治上革除了门阀士族专政，加强了中央集权，经济上实行均田法和租调徭役法，促进了农业生产稳定地发展，这些都为文化教育科技的发展创造了有利条件。隋统治时间不长，它创立政治、经济、文化教育的新制度，为唐朝所继承和发展。唐朝在统一的中央集权统治下，出现了封建文化教育高度繁荣发展的局面，如学校的数量有较大的发展，基本教学制度已确立，专门学校在学制中也占有一定地位，从中央到地方已形成一个较完备的封建学校教育体系。
一、隋唐时期的文教政策
（一）重振儒术
自东汉后期至魏晋南北朝，社会动乱，儒学地位下降，佛教、道教日益兴盛。到隋文帝即位后，认识到三教皆可利用，要论教化百姓，养育人才，则非崇儒兴学不可。
唐高祖李渊在开国之初，就“颇好儒臣”。为了提高儒学的地位，在国子学立周公、孔子庙各一所，四时致祭。公元624年颁《兴学敕》，要求“敦本息末，崇尚儒宗”。唐太宗李世民更是崇儒，登基前就在王府内设立文学馆，召集房玄龄、魏征等十八名儒为学士。贞观元年下令以孔子为先圣，以颜回为先师。贞观四年诏令各州县学皆立孔子庙。贞观十四年，诏令孔颖达会同诸儒撰写《五经正义》，颁行天下。这是历史上第一部由官方颁布的经学权威著述，成为全国官学的统一教材，每年的明经科考试也以此为标准。唐以后诸帝也基本上都是尊崇儒术的。
（二）兼融佛道
隋唐崇尚儒术，但在重儒的同时，还提倡佛教和道教。佛教和道教都是宗教，都主张与世无争，积德行善，有利于统治秩序的稳定。特别是佛教和道教在生死观上都有一套理论，如佛教宣传 “生死轮回”、“因果报应”，以求得死后超生。道教研究养生之道，修炼长生不老之术。这些对封建帝王直至平民百姓都有极大的诱惑力。整个唐代，儒、佛、道三教虽间有此消彼长的矛盾，但总的来说，在政治上还是儒术居于主导地位，而佛教和道教只是作为信仰和精神寄托。
二、隋唐时期的学校教育的发展
隋初注意学校的发展，作为重点加以发展的，首推京都的国子寺，其中有五学为国子学、太学、四门学、书学、算学。随着学校的发展，管理机构也有相应的变化，原来国子寺是太常寺的下属部门，后来规模逐渐扩大，事务繁多，有了独立设置的必要。 593年，国子寺从太常寺中分出，改称国子学,成为独立的教育领导机构。607年， 国子学改称国子监,国子祭酒作为教育行
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希望本篇文章《唐朝的教育是什么样的？》能对你有所帮助！
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