13部经典蒙学读物——识字类的《三字经》、《百家姓》、《千字文》，训诫类的《小儿语》、《弟子规》、《朱子家训》、《名贤集》和《论语》，韵语类的《千家诗》和《声律启蒙》，典故、知识类的《蒙求》、《龙文鞭影》和《幼学琼林》。
：《蒙学十三经》创作背景
中国古代非常重视蒙学教育。中国的蒙学教育滥觞于周秦两汉，形成于隋唐宋元，繁荣发展于明清近代，可谓源远流长。据张志公先生的《蒙学书目稿》统计，在上起周秦、下迄民国的2000余年中，蒙学教材有580种之多。徐梓的《中国传统蒙学书目（初稿）》在此基础上作了增补，达到1300多种。实际上可能还远不止此数。
近年来，随着国学热、传统文化热的不断升温，各地应时出版的蒙学读物就有上百种。儒家的高文典册，一般人很难学习理解；而这类蒙学读物把那些艰深难懂的高头讲章用通俗押韵的语言表述出来，并且紧密联系现实生活中的人情世态，易学易懂，易诵易记，更直观、更生动地体现了中国传统文化的精髓。
正因如此，在普通民众中，其流传甚至比儒家经典还要广远，还要深入人心。但不尽如人意的是，一些出版单位往往在装帧设计上下工夫较多，而在内容的处理上重视不够，乃至读物中不同程度地存在着正文错讹、标音不准、引文不确、注释粗疏、译文生硬等瑕疵，轻者读来时时“碍眼”，令人心中不快，重者谬种流传，误人子弟。
作为主编，张圣洁说，这套蒙学读本借重“十三经”之名，是因为蒙学理应被提到“经”的高度来认识，同时也表明我们虔敬的注疏态度，要编出一套“拿得出手、站得住脚、传得下去”的蒙学经典，“为学界提供一个信本，向读者奉献一件精品”。
《蒙学十三经》的不同之处
张圣洁介绍说，考虑到童蒙教学重点首先是诵读，因此《蒙学十三经》特别着力于正音。十三篇正文全部注以汉语音标，并以古文应有的读音标注。编著者同时还对书中的生僻字、词和难解的句、段，典章、名物、典籍、掌故，重要的历史事件及人物等，作准确、详明的注释，对所涉人物、事件等，均尽力核查一手材料，以史家之精神，“勘正谬误，流传真谛”。
参考资料：
中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”，最著名的就是“三百千”了，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。一般私塾“开蒙”则必先学这三种。另外再学就是《弟子规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等等初级读物。这些都算是儿童启蒙读物。每个私塾所教授的各不相同，但“三百千”却是几乎所有的私塾开蒙的必读书。
扩展资料
《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，是三部影响大而流行广的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”“三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练，含义丰富，朗朗上口，便于诵读。
《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。
基于历史原因，《三字经》不可避免的含有糟粕，但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。根据《三字经》衍生出了一些其他读物，还有同名京剧。
参考资料三百千_百度百科?
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希望本篇文章《《蒙学十三经》是指哪13部经典蒙学读物？》能对你有所帮助！
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