在中华传统文化中
民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中
我们不仅感受到了听故事的快乐
更感受到了传统文化。这里我给大家整理了一篇关于孙武攻楚的故事的民间故事，下面请跟随我的脚步一起去看一下孙武攻楚的故事吧。
孙武是齐国人，自称是东海一小农，他是应吴国大夫伍子青的邀请，南下到吴国来的。他的兴趣是研究兵法，对名利之事看得很淡。他这次所以答应做地位显赫的大将，一是想助老朋友伍子胥一臂之力。击败楚国。伍子胥原是楚国人，因父亲和哥哥被昏庸的楚平王所杀，逃难到吴国已有十多年，天天不忘要复仇。孙武答应做大将的另一个原因是，他已写成一部兵书，这部书有始计、作战、谋攻、军形、兵势等十三篇。他很想在实战中检验一下，看看这些兵法在战争中效果如何，有没有需要补充和提高的地方。
不过，孙武虽然答应做吴国大将，但心里总有点不踏实。因为，他曾斩杀过吴王最喜欢的夏、姜两妃子，他伯吴王会耿耿于怀，往后在共事中产生摩擦，弄得不欢而散。
说起孙武斩杀美丽的夏、姜两妃，是历史上很有名的事件。孙武初到吴国时，吴王经常请他讲解战术兵法。孙武列举历史上许多著名战例，详细剖析胜败原因，吴王听得津津有昧。不过，吴王并不盲从，听不明白的地方，常常和孙武抬扛。比如，孙武说：“战争胜负，很大程度上取决于军事指挥者的本领，杰出的指挥者，调动千军万马，像运用自己手脚那么自如。”还说：“不仅如此，杰出的指挥者可以将一支弱兵变为强兵，即使娇小的女子，也可以训练得像兵士一样坚强勇猛。”吴王不相信了，说：“女子怎能训练成军队呢，不可能吧!”孙武说：“大王若不信，我们可以试一试，你把宫中的宫女、妃子交给我训练，保证一个月后可上战场!”吴王想看看孙武究竟有没有能耐，答应了孙武的要求，把一百多名宫女、妃子交给孙武训练。
孙武把宫女分成两队，让夏、姜两妃当头目。他对宫女宣布纪律，讲明在军事训练期间，不管有任何理由，都要服从命令听指挥，不服军令者，以军法严办，处以斩刑。这些宫女、妃子平时宠惯了，只把孙武的话当耳边凤。特别是夏、姜两妃。浓妆艳抹，嘻嘻哈哈，行动慢慢吞吞，就像逛山水一样。
孙武要她们东，她们偏要西，媚眼不屑地瞧着孙武，孙武忍无可忍，将两人以违令罪处斩。吴王痛失爱妃，嘴上下说，内心非常不快。要不是伍子胥及时做解释工作，他准备礼送孙武出境了。
伍子胥看出孙武心存疑虑，便备了酒菜，和老朋友边喝酒边谈心。他说：
“吴王开始确是很生你的气。后来，我劝他说，‘孙武这样做是对的，军队必须有铁的纪律，不听指挥，一盘散沙，怎能打胜仗呢。大王既然把宫女和妃子交给他训练，那么，她们就是他的士兵了，将军处罚违犯军纪的士兵，是天经地义的事。大王要称霸中原，必需由孙武这样的人训练出一支强大的军队才行呀。千万不能为了两个女人而失去一代名将!’吴王是个开明君主，一点就通，心里气俏了。后来，见那些弱不经风的宫女经过你训练，果然英姿勃勃，他对你十分佩服。要不然，你又不是吴国人，他怎么会放心大胆拜你为大将呢!”
孙武听伍子胥这么一说，觉得吴王还是育度量的，便安下心来，准备大展鸿图了。
吴王拜孙武为大将后，设盛宴庆贺。酒席间，吴王说：“我平生之志，就是要称霸中原，让咱们南方人扬眉吐气，而楚国自特地盘大，人口多，处处和我作对，所以，要达到称霸中原的目的，必须击败楚国。另外，伍大夫一门忠良，为楚平王治国保疆立下汗马功劳。可恨楚平王听了奸巨费无忌谗言。杀了伍大夫父兄不算，还要斩草除根，追捕伍大夫。可怜伍大夫为了躲避追杀，逃到我们吴国，过昭关时一夜急白了头发。我一定要替伍大夫报仇，踏平楚国。不知孙将军对伐楚之事有何考虑?”
孙武说：“楚国我们一定要打的。不过，迫害伍大夫的楚平王己死好几年了，继位的楚昭王精励图治，国力强大，如果轻易出兵，我们很可能会失败。战争关系到国家的兴亡和百姓的生死，需要考虑周全，经过周密思考后，才能决断。一般人以为战争胜负取决于武力，其实不然，胜败依武力决雌雄，这是下策，不战而胜才是上策!”
吴王感到奇怪，问：“打仗就是两军对阵以决胜负，不战如何决胜负呢?”
伍子胥也弄不明白，催促孙武道：“你有什么高招，快说出来让我们听所。”
孙武微微一笑说：“胜利之道，有四种手段。第一，伐谋，就是事先探明敌人的意国，先发制人，以求精神上压倒对方，使敌人丧失斗志，从而获取胜利，此法为上策。第二，伐交，就是详细研究敌国有哪些同盟者，粉碎他们之间的同盟关系，从而削弱它的力量，此法为中策。第三，伐兵，即战争，用武力取胜，属下策，第四，伐城，攻城得胜，由于敌人坚守，要付出很大代价才能取胜，这是下下策。”
伍子胥说，“我明白了，攻打楚国，以伐谋和伐交为主，辅之以伐兵，对么?”
吴王也来了兴趣，问：“这伐谋和伐交，到底该如何做呢?”
孙武说：“削弱敌人有许多方法。比如，我虽强，但故意伪装成弱小，使敌人轻视我，丧失对我的警惕。再比如，利用奸细离间敌人的重要大臣，使之窝里斗。这些办法都属于伐谋策略!”
伍子胥连称这手段高明，他又问孙武：“伐交当如何做呢?”
孙武说：“说具体的吧，现在，楚国与唐、蔡两个小国结成同盟，如果我们攻楚，唐、蔡二国一定会出兵帮忙，和我作对。所以，我们要使用外交手段拉拢唐、蔡二国，这就是伐交之策。一旦唐、蔡二国保持中立或反过来帮我国去攻打楚国，楚王就招架不住了!”
吴王和伍子胥连声称好，佩服孙武的智慧和深谋远略，决定依计而行。
再说楚昭王风闻吴王拜孙武为大将，厉兵秣马要对楚国用兵，不禁优心忡忡。有一天夜里。楚王做了许多恶梦，清晨起来，头晕乎乎的。他觉得眼皮发涩，便走到窗前的茶几上，准备取铜镜照照脸。忽然，他发现有一把剑压在铜镜上，楚王拿起剑一看，剑刀在晨光里散发出蓝色的毫光，是把好剑。
这剑不是楚王平日佩带的那把，那把剑还挂在墙上。和这把剑相比，楚王那把佩剑柏形见绌。这剑是谁放在这里的呢?楚王感到十分奇怪，召集侍女查问，竟然无人知晓。楚王很不安，召来右令尹囊瓦议论此事。
囊瓦拍马屁说：“一定是大王治国有方，道德高尚，感动了上天，派神仙送给了大王这把宝剑。不然，后宫森严，连只鸟都飞不进来，有谁能进入大王卧室呢!”
孙武攻楚的故事到这里就结束了，
孙武
历史上最有名的“孙武斩宫嫔”到底是一个怎样的故事？
孙武练兵的故事出自于史记.孙子吴起列传,讲述的是吴王阖闾见过孙子兵法后,想叫孙武训练女兵,孙武照办了。可是训练的图中那些宫女们皆大笑不止,孙武找到罪由,要处死吴王的爱妃,吴王阖闾阻止都没用,结果爱妃处死震慑了宫女,孙武训练出了女兵。吴王知道孙武的才能,命他为将军,之后孙武不负众望,为吴国立下了很多功劳。
原文
孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵呼？对曰可。阖庐曰：可试以妇人乎？曰：可。
于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰：汝知而心与左右手、背乎？妇人曰：知之。孙子曰：前,则视心；左,视左手；右,视右手；后,即视背。妇人曰：诺。约束既布,乃设_钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰：约束不明,申令不熟,将之罪也。复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰：约束不明,申令不熟,将之罪也；既已明而不如法者,吏士之罪也。乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰：寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。孙子曰：臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。遂斩队长二人以徇。
用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰：兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。吴王曰：将军罢休就舍,寡人不愿下观。孙子曰：王徒好其言,不能用其实。
于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破楚,入郢,北威齐、晋,显名诸候,孙子与有力焉。
翻译
孙武,是齐国人。拿孙子兵法觐见吴王阖闾。阖闾说：先生的十三篇文章,我都已经看过了,可以用来试一试训练士兵吗？孙武回答说：可以。阖闾问道：可以用来试一试妇女吗？孙武说：可以。
阖闾于是答应了他。传出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队,用吴王的两个宠爱的妃子来做队长,命令她们都拿着长戟。下令问：你们知道心与左右手心手背吗？妇女们都说：知道。孙武说：向前,就是目视前方；向左,视左手；向右,视右手；向后,视后背。妇女们都说：遵从号令。命令要求已经下达,就设了兵器再三重申明白要求。于是击鼓命令向右,妇女们都大笑。孙武说：要求不明确,命令不熟悉,是做将领的罪责。再数次重申命令然后下达向左的鼓号,妇女们又大笑。孙武说：要求不明确,命令不熟悉,是做将领的罪责；既然已经明了但却不按照法令做的,是队长兵士的罪。竟下令处死左右队长。吴王从台上观看,见到将要杀他的爱妃,非常惊骇,立即派人下令说：寡人我已经知道将军能用兵了。我没有了这两个妃子,吃饭也没有了滋味,希望不要杀她们。孙武说：臣既然已经接受命令做了将军,将军在外,君主的命令有的可以不接受。就按照律令下令杀了两个队长。
再任命后面的人做队长。再击鼓命令。妇女们前后左右蹲跪起立都符合准则要求,没有敢再出声的。于是孙武派人向吴王报告说：士兵已经训练整齐,大王可以下来观看,只要大王想用她们,即使赴汤蹈火仍然可以。吴王说：将军停下来回你的馆舍,寡人我不想去看了。孙武说：大王只是喜好言谈,不能实际运用。
自始吴王阖闾知道孙武能够领兵,最后命令他为将军。向西大败楚国,进入楚国都成郢,向北对齐国晋国展示兵威,在诸侯中间声威大震,孙武在这里面立下了大功起了很大作用。
孙武练兵的出处是哪？著名兵圣孙武练兵杀死皇妃的故事
了解《史记》的人们，大部分应该都知道孙武斩宫嫔这个故事。这个故事讲的是孙武拿宫女操练阵型，而当时吴王的两个贵妃却不听从指挥，孙武一怒之下就将她们全部斩杀了，从而也树立了在军中的威信。
春秋时期的时候，孙我带着《孙子兵法》去拜见吴王，然后吴网想要看一下《孙子兵法》真正的效果，所以命令孙武去训练宫女，展示一下自己领兵的才能。
但是宫女本身就是娇生惯养的，即使他们自己穿上了男士的军服，手里握着长戟，她们也都是自由散漫的，而当时送我向这些人们介绍了自己的口令，自己说什么，他们就需要对应做什么，等到他真的讲述口令的时候，那些宫女们都态度不认真，而且嘻嘻哈哈，孙武击鼓传令的时候，那些宫女们东倒西歪，并且一直大笑，孙武强调了两遍都没有什么效果，所以他就让两位领头的小队长出列，而这两位小队长恰好就是吴王的妃子，但是孙武想要树立自己在军队中的威信，也想要训练出军纪严明的军队，向吴王展示自己的才能，所以他义无反顾地就把那两个妃子杀了。
而在那之后，因为孙武斩杀了皇帝的两位妃子，皇帝却没有继续追究，导致那些宫女们都胆战心惊，一板一眼的服从孙武的命令，开始做动作，所有人的态度也都变了，十分严谨。后来吴王发现了孙武真的善于用兵的才能，就封他为大将军。
孙武字长卿，是齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。孙武不仅在战场上卓越超群，孙武练兵也很牛掰，光练个兵就能让皇妃死了，孙武也是牛人了。
孙武练兵杀死皇妃的故事孙子曾经把自己写的兵法《孙子兵法》献给吴王阖闾。阖闾看了，非常喜欢，就对孙子说：您的兵法很妙！能否请您为我训练一支军队看看呢？孙子说：可以。阖闾眼珠一转，问：我宫里的妇女也能训练吗？孙子说：没问题。
阖闾就在后宫的妃嫔宫女中挑了一百八十人交给孙子。孙子当下就把这些人分成两队，由阖闾的两位宠姬分别担任队长。阖闾远远在高台上看见，非常开心。
孙子将这些女子排成队列，自己站在队列前方的土台上，手执令旗、鼓槌，向MM们讲解号令规范：军事这桩事情哪，是国之大事，关乎死生之地，存亡之道，不能拿来当儿戏呀！女战士们望着他，一时间都有些发愣。
孙子说：你们现在是练兵，一定要听从号令。如果不听号令，就要军法处置！孙武一指旁边杀气腾腾的刑具，女战士们看见了，发愣得更加厉害了。
孙子说：我是齐国人，不知道你们听不听得懂我发布的号令。我说前后左右，你们能听明白吗？MM们回过神来，回答说：可以！
孙子说：好。我用鼓声和令旗为号，你们按照号令的要求做动作，前进、后退、左右转弯，都不准出错！说完，孙子就详细解说了每种号令及对应的动作。孙子问：你们都明白了吗？女战士们大声喊：明白啦！
孙子板着脸，有板有眼地发布号令。谁知女战士们不但不按号令做动作，反而哈哈大笑，前俯后仰，好像在看猴子表演一样。吴王阖闾望见了，笑着摇摇头，看孙武怎么办。
孙子让女兵安静下来，说：看来你们还不清楚我的号令。申述事项不能让人牢记，这是做将领的责任。我再讲解几遍。他不厌其烦地把号令解说了好几次，还抽查了一些人，确信她们都已经掌握了。孙子就说：现在你们都明白规则了，如果谁再违犯，就要军法处置了！清楚没有？女兵答道：嗯！
孙子再次发布号令，这一回，大伙儿笑得更厉害了。尤其是两个队长，花枝乱颤，简直要弯到地上了。
孙子停下号令，表情严肃，一言不发，等女兵们安静下来，他说：明白了号令却不执行，这是当兵的过错，按军法当杀。可是士卒不可尽杀，领队的人当受其罪。于是下令把两个队长拖出来，准备斩首。
阖闾看见可吓坏了，赶紧派人下来求情，说：吴王非常喜欢这两个女子，没有她们寝食不安，请将军恕罪。孙子说：我被委派为将，处理军队的事，君命有所不受。
说着，就下令行刑，把两个宠姬的脑袋砍了。
之后，孙子又任命了两个队长，继续发布号令。这次一招一式，再也没有人出错了。很快，这支队伍就像模像样，一派纪律严明的军队气势。
阖闾失掉两个美人，心里很惋惜。但他发现孙子确实有将帅之才，不久就任命他作了将军。
孙武练兵出处孙武练兵的故事出自《史记.孙子吴起列传》 。
孙武练兵的感悟第一， 从吴王的角度看，作为领导既要有过人的本领，还要善于听取他人的合理意见。
第二， 从两个妃子的角度看，作为员工我们要自觉遵守纪律，尽个人本分的同时，多考虑团队利益。
第三， 从孙武的角度看，特别是孙武三令五申军纪和列队要求，领导必须明确对下属的要求。作为领导，你对下属的要求一定要简单明了，让他们清楚明白前进的正确方向和努力的目标。
第四， 从大臣夫概的角度来看，正是夫概及时进言制止，使吴王没有抽剑，才保住了吴国的大将孙武，最终帮助吴王成就了大业。作为一个团队成员，在于上级共同工作的过程中要有发现错误积极谏言的责任感。人非圣贤孰能无过，当我们发现领导有失误时能够像夫概大臣一样勇于谏言，那么企业就会少走弯路，就会避免不必要的损失。
第五， 一个有战斗力的团队，要求每个成员要一切行动听从指挥，要成为找条件，不必失败找借口。只有具备服从品质的人，才会在接受命令之后，充分发挥自己的主观能动性，想方设法完成任务，即使完成了也能勇于承担责任，而不是找各种借口来推卸责任。
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