（1）先秦时期：①春秋时期，留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。②春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立19年7闰的原则，这比西方造160年。③战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识。
（2）两汉时期：①汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历”，开始以正月为岁首。②西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。③东汉时，张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。④张衡发明制作的地动仪，可以遥测千里意外地震发生的方向，比欧洲早1700多年。
（3）隋唐时期：①唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。在实测中他认识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围甚至无际的空间推演，这是我国科学思想史上的一大进步。
（4）宋元时期：①北宋科学家沈括的突出贡献在天文学方面，把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”更加简便，有利于农事安排。②元初设立太史局编制新历法。③元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。④郭守敬主持编定《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。
黄历上的这些日子，靠的就是日月星辰。可别小看这些日月星辰转的规律，它们可是定一些日子的根本依据。在中国古代，人们研究更多的就是观测天象。在观察的同时，发现一些星辰转动的规律。古人就是按照这样的方式，来判断吉凶。吉凶对于一些决策的大事有些非凡的意义。
所谓的天象就是依靠占卜，我们都说天时地利人和。这也关于天象，所谓的天干地支就是依靠观察星辰的变化推测而来。人的性命，跟星辰运转也是有着一定的关系。古人正是依靠星辰来制定的黄历，对此我们可以看出古人的智慧。
天上的星辰各有其神，他们都有不同的位置，自然就有我们所说的吉凶。古代的星辰，他们所占的位置，运行的规矩这都涉及到黄历上择日的方法。这其中还掺杂着五行，黄历是依靠古人不断探究得来的，这其中有着很大的意义。
对此我们也看到了古人的用心，古人在挑选黄道吉日的时候可以说非常的用心。甚至细化到每月，乃至每日。一般黄历都有我们要注意的事项，再比如就是今天比较适合做什么，比较不适宜做什么。上面都有明确的标注，不同的人属相就有不同的日子与之相对。
黄历在我们日常生活中还是会用到，就比如娶亲，一些相关事宜。古人花费了大量的心血和精力去研究黄历，古人对于后代做出了一定的贡献。对于一些阅读的人，也是比较的用心。
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希望本篇文章《八上历史问题：古代中国的天文历法是什么？》能对你有所帮助！
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本文概览：（1）先秦时期：①春秋时期，留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。②春秋时期我国历...