文档介绍：论科学精神的基本内涵与大学生科学精神的培养途径.pdf第 9卷第 1期当代教育理论与实践 Vol.9No.1
2017年 1月 TheoryandPracticeofContemporaryEducation Jan.2017
doi:10.13582/ki.1674-5884.2017.01.027
论科学精神的基本内涵与大学生
科学精神的培养途径①
刘行坦,梁燕红
(广东科技学院思政部,广东东莞 523000)
摘要:弘扬科学精神,提升科学素养,是建设社会主义现代化强国的重要战略举措。科学精神的内涵十分丰富,概
括起来主要包括求是精神、批判精神、怀疑精神、实证精神、宽容精神等。加强大学生科学精神的培养,关系到国家科技
与创新的前途及命运,从事物发展的内因来说,大学生必须通过学习科学、提高智力、积极实践、坚持创新等途径培养科
学精神。
关键词:科学精神;基本内涵;大学生;科学精神;培养途径
中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1674-5884(2017)01-0097-04
提升大学生科学素养,弘扬科学精神,是建设中国特色社会主义现代化强国的重大战略举措。当代
大学生的科学素养关系到国家科技与创新的前途及命运,《全民科学素质行动计划纲要实施方案
(2016—2020年)》指出:要“引导大学生树立科学思想,弘扬科学精神”。著名的“钱学森之问”发人深
思,引发了对大学生科学精神培育的深刻反思,因此,培养大学生的科学精神十分重要。
1 科学精神的一般含义
在人类发展的历史上,科学精神是人类文明中宝贵的精神财富,它曾经引导人类摆脱了愚昧、迷信
和专制。在我国首次对科学精神做出相关阐释的是著名教育家任鸿隽先生,他在《科学精神论》中讲
到,科学精神即是“寻求真理而已”[1]。什么是科学精神?对这个问题的回答众说纷纭,莫衷一是。一
般来说科学精神是人类在科学实践活动中逐步形成的价值标准、共同信念和行为准则的总称,是贯穿于
科学活动中的主要精神状态和重要思维方式,是体现在科学知识中的思想观念或思想理念。实事求是
是科学精神的内在表现,求是精神、怀疑精神、批判精神、实证精神、宽容精神等是科学精神的外在表现。
2 科学精神的基本内涵
科学精神是进入科学宫殿的金色钥匙,是社会文明的坚强基石,是文化繁荣的肥沃土壤,是经济发
展的巨大引擎。科学精神的内涵十分丰富,概括起来主要包括以下几个方面。
第一,求实精神。求实精神是科学精神的精华。求实是科学研究的铁律,求是是科学精神的核心。
所谓求实精神是指人们在思维活动和实践活动中以及价值取向上表现出来的严谨求是、躬行实践、开拓
创新的优秀品质和优良作风。
求是精神是一种实事求是的精神。大哲学家王守仁说:君子之学,唯求其是。实事求是、追求真理,
①收稿日期:20160908
基金科技学院科研课题(GKY-2015KYYB-33)
作者坦(1964-),男,湖北天门人,教授,主要从事思想政治理论教育研究。
89 当代教育理论与实践 2017年第 9卷
是科学的本质。“实事”指的是客观存在的事物,“求”指的是去研究。“是”指的是事物的规律性。实
事求是强调从客观实际出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性。实事求是要求人们不唯上,不唯
书,只唯实。求是精神是一种奋斗精神、牺牲精神。竺可桢曾在《科学方法与精神》一文中把求是精神
解释为“只知是非,不顾利害”。求是精神要求人们敢说前人没有说过的话,敢走前人没有走过的路,敢
创前人没有开创的事业。巴甫洛夫说:“科学是要求人们为它贡献毕生的。就是有两次生命也不够
用。”求是精神就是敢于舍生取义、追求真理,如布鲁诺坚持日心说被囚禁 8年,在狱中不屈不挠,以身
殉科学,最后被活活烧死在罗马鲜花广场;西班牙医生塞尔维特因提出肺循环理论而被缉捕并判处火
刑;居里夫人在长期研究放射性物质的过程中,由于吸入过量的射线而以身殉职。正是有了一个又一个
像布鲁诺、塞尔维特、居里夫人等为真理而献身的精神,才为人类的科学事业谱写了不朽诗篇。求是精
神是一种求真务实的精神,德国哲学家狄慈根指出:“科学就是通过现象以寻求真实的东西,寻求事物
的本质。”科学研究是人类认识世界的壮丽探险,是探索未知世界、追求客观真理的伟大历程。求是精
神要求人们既要仰望星空,又要脚踏实地,不畏艰难,追求真理。如达尔文不畏千辛万苦,随贝格尔号出
海进行了 5年科学考察,在收集大量古今生物物种事实的基础上,终于认识了生物进化的规律。伟大科
学家居里夫人在异常艰苦的条件下,在 4年时间里进行了多次实验,终于提取了微量纯镭。由此可见,
超脱功利,矢志不渝,求真务实,是科学发展的重要精神支柱。
第二,怀疑和批判精神。怀疑和批判精神是科学精神的要义。怀疑和批判精神是科学发展的原动
力。所谓怀疑精神,是指科学研究者具有的不迷信传统、权威,敢于向传统旧思想、旧观念、旧理论挑战,
反对教条主义和权威主义的理性批判精神。
怀疑既是科学批判的前导,又是科学发展的出发点。“怀疑一切”是马克思喜爱的蔑言[2]588-589。先
有疑,后有问,再有思,这是认识发展的一般规律。科学研究者要敏于生疑,勇于存疑,敢于质疑。怀疑
论大师笛卡儿认为,怀疑是智慧之始,要想追求真理,“必须怀疑一切信以为真的和一般被当作真理的
东西”[3]1。科学发展的历史表明,如果没有爱因斯坦对牛顿“绝对时空”观的勇敢怀疑,就不会有“相对
时空观”的精彩问世。如果没有哥白尼对托勒密“地心说”的大胆怀疑,就不可能有“日心说”的伟大诞
生。科学的怀疑精神是一种辩证否定精神,它要求人们对前人的知识采取辩证否定、批判继承的态度。
科学的怀疑精神不是怀疑一切,不是盲目地质疑、胡乱猜想的怀疑、主观臆测的怀疑,它主张以事实为根
据,即疑之有“理”,疑之有“据”,如同赫胥黎所说:要“严格地不信任一切没有充分证据的东西”。科学
的怀疑精神是一种解放思想的精神,它反对所谓的金科玉律,要求人们不做本本主义的奴隶,要从迷信
和权威思想的禁锢中解放出来。毛泽东说:“我们除了科学以外,什么都不要相信,就是说,不要迷
信。”[4]131就是说要解放思想,敢于挑战权威,敢于质疑传统,敢于抛弃思维定势,马克思如果不冲破思维
定势,就不可能从最常见、最一般的商品中,破解资本主义社会之“谜”。怀疑是产生科学创造的先决条
件,科学的怀疑是一种创新精神,没有科学的怀疑,就没有科学的创新。伽利略如果没有对“物体降落
速度与其重量成正比例”的结论的怀疑,就不能推翻亚里士多德的权威论断。爱因斯坦如果没有对牛
顿绝对时空的异议,就没有相对论的创立,就没有 20世纪物理学的深刻革命。李四光如果没有对“中
国贫油论”的怀疑,就不可能否定“贫油论”。
科学的批判精神是呼唤进步的启明之星,是追求真理的神圣之光。批判、革命几乎是贯穿马克思每
部代表作的中心思想。马克思年青时
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