最喜欢西湖的山水风光。不会觉得进入了一个鸟笼（樊笼：关鸟兽的笼子。比喻受束缚而不自由的境地） ，只能坐井观天，不能在山水风景中。何况富贵贫贱都是命运造成的，如果命运中有富贵的福气，绝对不会成为娼妓。今日既然成为了娼妓，可以知道一定没有富贵的命运了。如果进入了官宦富贵的家庭，有一个凶狠善妒的大太太就算不能耍威风：有三五个小妾（小星指妾）也不免引起嫉妒。而且豪华的生活并不是长久的，富贵也一定缺少感情，进入富豪容易，在富豪中得以出头却很难，不如移来金谷中的绝色绿珠，放在白天的闹市。闻得到谁会不可怜爱惜？看在眼睛里，谁会不喜欢他的色彩。千金一笑，花草柳枝一定会来与他争艳：十斛明珠的时候，清风明月哪里肯有相让。何况美人美丽，好像香甜的钓饵，笛管飞扬，不止桃花片片。早上一双双，晚上一对对，野鸳鸯不能超过睢鸟。春日红秋日紫，假的夫妻怎么能比真正夫妻的恩爱。发誓怜惜，哪里有妨碍日光。忘记新人舍弃旧人，不如视为流云飘过。今日欢乐，明天休息，不过是露水一样短暂。有时有，有时无，正如烟花般容易失去。情感中的所钟爱，人们用尽了缠绵，可笑私奔的多余：心意的眷恋，不妨碍容颜的喜好，高兴想到这里没有可伤怀的。虽然倚门出卖笑容卫生，因礼教所不容，但可怜家里孤寡，就是圣明的帝王业没有废除娼妓。青楼中的红粉佳人，才有这种娼妓的生活。年轻的女子里（绿鬓朱颜：形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。），也不是没有温柔的佳人。 （才疏学浅有不妥之处，希望海涵。） 补充： 看了下面的译文，真的是很惭愧。
翻译以下文言文。
原文
东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水，可乎？”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。”西周君曰：“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。
译文
东周想种水稻，西周不放水，东周为此而忧虑，苏子就对东周君说：“请让我去西周说服放水，可以吗？”于是去拜见西周君，说：“您的主意打错了！如果不放水，反而使东周有了致富的机会。现在东周的百姓都种麦子，没有种其他东西。您如果想坑害他们，不如突然一下子给他们放水，去破坏他们的庄稼。放下了水，东周一定又改种水稻；种上水稻就再给他们停水。如果这样，那么就可以使东周的百姓完全依赖于西周而听命于您了。”西周君说：“好。”于是就放水。苏子得到了两国赏金。
评析
说话需要谋划，脱口而出的东西是最没有价值的。说话一定要说到点子上，一定要解决问题，否则宁可不说。这就要求我们在说话前要深思熟虑、谋局排篇。象苏子一样句句都迎合西周君的心思和利益，使西周君觉得“放水”最符合自己的利益，然而这恰恰落入了苏子的整体战略安排之中。
语言是人类的传播工具，事实需要传播，没有传播就无法了解起码的事实。在现代西方哲学看来，事实的真相是人们永远无法了解的，人们只能通过各种传播手段和媒介来了解事实真相。这样，语言本身就对事实真相起到了决定性的作用。在信息不发达的古代，苏子巧妙地利用语言传播对事实真相起到的决定性作用，让他的受众完全听信他对事实的解释，可以说，他轻易地垄断了受众的“知情权”。现代社会中，只要我们明白事实与语言之间的关系，也会说服受众、左右他们的行动。
译文：
（1）五台山上有一种鸟，叫做寒号虫。有四只脚，肉翅，不能够飞翔。在炎热的夏天时，它的羽毛纹理多彩绚烂，于是自己鸣叫道：“凤凰不如我（凤凰也比不上我）。”等到到了深冬天气严寒的时候，它的羽毛脱落，萧索的样子就像一只雏鸟，就自己鸣叫道："得过且过（能过下去就这样过下去）。
哎！世上那些没有操守的人，开始大都不甘于埋名在市井之间，必定为了自己前途努力奋斗，求得一点点名望（名声），便把自己突出于自己的亲戚之上，心满意足，认为天下人都不如自己。到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬一般，垂首帖耳，摇尾乞怜，生怕别人不能可怜自己，这和寒号虫有什么区别呢？可悲呀！
（2）昆虫的善巧方便的技巧，有的是人类智力技巧所不能达到的。拿蜘蛛结网这件事说，吐丝织经线（竖线）时，上上下下，刚开始时很艰难的。到了织纬线（横线）时，一瞬间就能织好，疏密分寸，没有不齐整的。织在门槛和花梢、竹林之间的那些蛛网，一天也不能坚持下来就被人和风破坏掉了。唯有在闲屋断壁之间，人迹罕至之处的，才能长久享受安宁。人间那些所谓的贤人或者品德差的人，就像这些蜘蛛，在他们自己所在的位置而已吧。
1、出处
（1）译文1出自明朝陶宗仪《南村缀耕录·寒号虫》。
（2）译文2出自宋朝洪迈《容斋随笔》。
2、寓意
这则寓言告诫人们，那些不知天高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。
3、作品简介
（1）《南村辍耕录》为“元明史料笔记丛刊”的一种，共三十卷，为元末明初陶宗仪所撰，记载了许多元代社会的掌故、典章、文物，同时论及小说 、戏剧、书画和有关诗词本身等方面的内容。对于史学及文学研究者均有一定参考价值。
（2）《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷4o余年之功编纂而成。其内容博大精深，广涉历代治乱兴衷、纵横韬略、处世为人、文坛趣事、历史珍闻等，向来为治国者所珍爱。书中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不包，无所不容，其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受称道。此书的学术性和可读性决不亚于任何一部史书，其中的政治历史、人物佚事、文章典籍，甚至各朝各代的制度无所不包，堪称宋朝之前的百科全书。
4、作者简介
（1）陶宗仪（1329～约1412）字九成，号南村，是中国历史上著名的史学家、文学家，著作除《辍耕录》外，有搜集金石碑刻、研究书法理论与历史的《书史会要》9卷，汇集汉魏至宋元时期名家作品617篇，编纂《说郛》100卷，为私家编集大型丛书较重要的一种。还著《南村诗集》4卷、《四书备遗》2卷，以及《古唐类苑》、《草莽私乘》、《游志续编》、《古刻丛钞》、《元氏掖庭记》、《金丹密语》、《沧浪棹歌》、《国风尊经》、《淳化帖考》等。
（2）洪迈（1123年——1202年），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执（副相）、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。代表作《容斋随笔》。
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希望本篇文章《帮我翻译一段很简单的文言文》能对你有所帮助！
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本文概览：最喜欢西湖的山水风光。不会觉得进入了一个鸟笼（樊笼：关鸟兽的笼子。比喻受束缚而不自由的境地） ，只能坐井观天，不能在山水风景中。何况富贵贫贱都是命运造成的，如果命运中有富贵的...