殷墟：三千年前的帝都
1899年甲骨文的发现引发了对殷墟的发掘。殷墟的发现是新史学的开端，它标志着中国现代考古学的诞生。1899年的一天，金石学家王懿荣在北京达仁堂中药铺购得治疗疟疾的中药。在其中的龙骨上，他意外地认出了陌生的古代文字。中国最古老的文字——甲骨文就这样被发现了。
龙骨成为值钱的古董之后，商贾为专擅厚利而隐瞒了其真正的出土地点——河南安阳小屯。直到1908年罗振玉探悉真相，才考定了小屯就是沉寂了3000多年的商代帝都——殷墟。从1928年到1937年春，前中央研究院历史语言研究所的考古工作者对殷墟进行了15次大规模的科学发掘，其规模和成就为中国现代考古学的诞生奠定了基础。
抗战爆发后，发掘工作被迫中止。1950年起，新中国的考古人员继续发掘，并于1959年设立了安阳殷墟考古工作站。经过70多年的发掘，占地30多平方公里的殷墟清楚地展现在人们面前。在殷墟的重大发现中，除甲骨文之外还有大量珍贵墓葬、祭祀坑、车马坑等。小屯东北地的殷墟中心还保存了宫殿宗庙的遗址。
这些遗址和文物一方面反映了3000多年前的社会生活状况，同时也揭示了当时的文明程度和工艺水平。着名的司母戊大鼎就是在殷墟出土的。该鼎于1939年在安阳武官村挖出，因无法搬运，又恐落入日本人之手，于是复埋入地下，直至1946年取出，现为中国历史博物馆镇馆之宝。
北京科技报：中国最早文字出土无人能懂 昌乐骨刻文比甲骨文早1000年“我们目前发现了一些线索，包括一些早期的造字规律，虽然目前不能破解这些文字的含义，但是昌乐骨刻文确实是早期汉字的雏形。我们希望能够尽快破解这些文字的秘密。”□文/王夕 “我当时以为从地里露出半截的是动物的骨头，仔细辨认后感到自己可能挖到好东西了！” 山东收藏爱好者肖广德对《北京科技报》回忆。作为一位民间收藏者，肖广德经常在没事的时候到山东昌乐县袁家庄附近搜寻陶器瓦片。用他的话说，那里有不知名的古代遗址，而他也能偶尔从农民翻过地的土里找到一些“稀罕物”。“埋着半截动物骨骼一样的东西，是一块牛早期的肩胛骨。我开始只是断定这是石器时代的古耜，一种类似于今天铁锹一样的生产工具。回到家清洗后，我发现上面有一些蜿蜒曲折的的图案和符号，有的是一小片，有的连成一大片。”肖广德说，之后不久，他带着找到的7块有字的骨头找到山东大学美术考古研究所所长刘凤君。刘凤君告诉《北京科技报》：“经过仔细观察和综合分析，我认为这批骨刻文的大体年代是距今约4000—4500年的龙山文化时期，属于东夷文字，是中国早期的图画象形文字。它的历史比甲骨文还早1000年。”为了让鉴定结果更加准确和稳妥，2008年7月30日，山东大学美术考古研究所和昌乐县政协邀请中国殷商文化学会会长、中国社会科学院历史研究所王宇信教授、山东省甲骨文国际交流中心理事长李来付教授等5位专家对肖广德发现的7块“骨头”进行了“会诊”。鉴定之后，专家一致认定骨头上的这批文字是比甲骨文更早的一种原始文字，认为它是继安阳甲骨文后的又一次重大发现。龙山文化是东夷族在新石器时代的一个文化阶段，而作为中国早期人类的重要活动地和华夏文明重要发源地的山东，它的原始居民正是东夷人。东夷人崇尚鸟图腾，他们把陶器做成各种禽鸟形象，有的像展翅欲飞的大鸟，有的像昂首高歌的雄鸡，极具地方特色。历史中，东夷在血缘和语言上都被华夏族融合，最终成为汉族的一分子。 肖广德发现的这些文物经过专家鉴定便出自东夷文化，骨头大多是牛的肩胛骨、肋骨和肢骨，还有一部分是鹿骨和象骨。而在肖广德家中，还收集着不少骨耜、骨刀、骨锥以及磨光黑陶片和鬼脸鼎足等，这也都是龙山文化的典型器物。刘凤君说：“这些字造型讲究而完美，多数都是弧线构成，都有一定的深度，线条流畅均匀，凹线底部都有明显的硬划痕。很明显是人工刻画的，完全可以排除是虫蛀和草根腐蚀的。”其实，昌乐骨刻文的发现并不是这种古文字的第一次面世。据了解，类似的有骨刻文的骨片在邹平、桓台、临淄和寿光等地都曾出土过，只是这次昌乐的发现，才使那些沉寂已久的文物重新引起人们的重视。长期以来，甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书,这七种字体是被大家广为承认的一个汉字演变过程，而这次发现的‘昌乐骨刻文’是比甲骨文还早1000年的文字。但是直到今天，这些蜿蜒曲折的骨刻文仍然没有人知道，也没有人能够读懂它的含义。“我们目前发现了一些线索，包括一些早期的造字规律，虽然目前不能破解这些文字的含义，但是昌乐骨刻文确实是早期汉字的雏形。我们希望能够尽快破解这些文字的秘密。”刘凤君说。
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