“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。
“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。
“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。
其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
原诗：
《望岳》唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
( 曾 通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
释义：
五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
扩展资料：
公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
杜甫一生，写下这三首《望岳》。
第一首作于青年时期，约二十五岁时，他胸怀浩荡，站在泰山峰顶，放眼望去，苍生万物，尽收眼底，不由得发出“会当凌绝顶，一览众山小”的慨叹，极富理想主义色彩，又是个人真实感受。
面对大好河山，身处高山峻岭，青年诗人雄视一切的气势毫无掩饰，一个“望”字，涵盖了一切，泰山遮天蔽日、主宰一切的伟大，正好应和了作者胸中永无止境的攀登精神。
这个时期的杜甫，是不怕困难、满腔热忱的追梦人，是无数青年才俊勇往直前的励志代表。
十八年后，他在陕西去华山的路上，再次望岳——望西岳华山。
此时的他，已是不惑之年，时局动荡，兵荒马乱，而自己年轻时立下的志向，还未实现。
“国家不幸诗家幸”，“诗史”的创作有了足够的素材，但这对于当时的诗人来说，并不是最重要的。
悲天悯人的气质、忧国忧民的胸怀、热爱生活热爱自然的情怀，使他在身处山川怀抱时，不由地抒情达意。
时过境迁，当年登上泰山时的豪情壮志已不再，此时望岳，正如《望岳》其二所写：西岳高耸就像一位德高望重的老人，群峰就像围绕他膝下的儿孙。
想要登上华山去玉女祠，却不知如何才能求得仙人手杖？可是进了车箱谷就难以回归，而山峰也像通天的箭尾直抵天门，难以登攀。
还是稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，再看山的本貌吧。
《望岳三首·其二》唐代：杜甫
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
释义：
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
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