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1. "度"在文言文中的意思
"度"在文言文中的意思如下：
一：度dù
1、量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。
《郑人买履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’”。
译文：已经买到鞋子了，才说：“我忘记带鞋码了”
2、限度。
《论积贮疏》：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”（译文：生产是有季节的 而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。 ）
3、制度；法度。
《答司马谏议书》：“谇法度而修之于朝廷。”
译文：议订法令制度，又在朝廷上修正。
4、气度；度量。
《荆轲刺秦王》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。”
译文：群臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了气度。
5、计划；打算。
《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”
译文：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。
6、渡过；越过。
《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”
译文：行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。
7、次；回。
《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”
译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
二：度duó
1、量（长短）。
《郑人买履》：“自度其足而置其座。”（译文：先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。）
2、计算；估计。
《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城。”（译文：蔺相如估计秦王虽说答应斋戒，但必定会负约不把城池给赵国，就派他的随从换上粗布便服。）
3、砍伐。
《左传·隐公十一年》：“山有木，工则度之。”
译文：山上有木材，工匠就砍伐而制成器具。
2. "度"在文言文中的意思"度"在文言文中的意思如下：一：度dù1、量长短的标准。
也指按一定计量标准划分的单位。《郑人买履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。
’”。译文：已经买到鞋子了，才说：“我忘记带鞋码了”2、限度。
《论积贮疏》：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”（译文：生产是有季节的 而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。
）3、制度；法度。《答司马谏议书》：“谇法度而修之于朝廷。”
译文：议订法令制度，又在朝廷上修正。4、气度；度量。
《荆轲刺秦王》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。”译文：群臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了气度。
5、计划；打算。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”
译文：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。6、渡过；越过。
《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”译文：行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。
7、次；回。《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”
译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。二：度duó1、量（长短）。
《郑人买履》：“自度其足而置其座。”（译文：先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。）
2、计算；估计。《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城。”
（译文：蔺相如估计秦王虽说答应斋戒，但必定会负约不把城池给赵国，就派他的随从换上粗布便服。）3、砍伐。
《左传·隐公十一年》：“山有木，工则度之。”译文：山上有木材，工匠就砍伐而制成器具。
3. 度在古文中的意思1、度在古文中有“夺（duo二声），”音，有揣摩、思量、猜测、估计的含义。
2、du四声百度如下
字义
〈名〉
1. （形声。从又，庶省声。“又”即手，古代多用手、臂等来测量长度。本义：计量长短的标准，尺码）
2. 同本义 [linear measure;size;measures]
度，法制也。——《说文》。按，五度，分寸尺丈引也。度起于人手取法，故从又。
同律度量衡。——《虞书》
度然后知长短。——《孟子》
执鞭度守门。——《周礼·司市》
吾忘持度。——《韩非子》
3. 又如：尺度
4. 法制；法度 [rule;law]
公室无度。——《左传·昭公三年》
度不可改。——《左传·昭公四年》
九曰以度教节。——《周礼·大司徒》。注：“谓宫室车服之制。”
度作刑以诘四方。——《书·吕刑》。马注：“法度也。”
5. 又如：度轨（法度轨范）；度矩（法度；法则）
6. 限度，限额 [limit]
生之有时而用之亡度，则物力必屈。——汉· 贾谊《论积贮疏》
7. 又如：每月扣5元，扣满150元为度
8. 胸襟；器度 [style of conduct]
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。——《战国策·燕策》
9. 又如：气度
10. 心意，考虑 [consideration]
以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！——宋· 文天祥《指南录·后序》
11. 又如：置之度外（不介意）；度内（计虑之内；意料之中）
12. 程度 [level]。如：强度；力度；高度
13. 按一定计量标准划分的单位 [degree]。如：温度；湿度；浓度；弧度；角度；经纬度
14. 常规 [convention;rule]。如：度程（格式，标准）；度制（制度）
15. [电]∶量词。千瓦小时的俗称，测量电能的单位 [kilowatt-hour;kwh]。如：一度电就是一个千瓦小时
16. 计划 [design;plan;programme]
盘庚不为怨者故改其度。—— 宋· 王安石《答司马谏议书》
17. 姓
〈动〉
1. 度过，越过 [pass]
年忽忽而日度。——《楚辞·刘向·九叹·惜贤》
度百里之限。——《汉书·王莽传》。师古曰：“度，亦逾越也。”
将欲度唐虞之隆。——《汉书·匡衡传》
则必度越诸子矣。——《汉书·扬雄传赞》
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。——李白《蜀道难》
秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》
春风不度玉门关。——唐· 王之涣《凉州词》
度险，下至山坳，暝色已合。——明· 徐宏祖《游黄山记》
2. 又如：度岁（过年）；度与（递给；交给）；度嘴（糊口；维持生计）；苦度年关；虚度年华
3. 僧尼道士劝人离俗出家 [try to persuade *** .to bee a monk,nun or Taoist priest]
有一个道士三言两语把人度了去。——《红楼梦》
4. 超度；宗教说法，使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难 [say prayers or perform Buddhist service to release souls from purgatory]
据说虬早已被 吕洞宾度上天了。——《雨中登泰山》
5. 又如：度说（道教佛教语。超度解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界）；度脱（使人脱离人世苦难，到达仙、佛境界）；度数（星相家迷信说法，以七曜与二十八宿度数相配，推测人事的吉凶）
6. 谱写[乐曲] [write]
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。——宋· 姜夔《扬州慢》
7. 又如：度词（依词谱曲）；度声（按曲谱唱歌）
<；量词>
1. 次 [times]
一年一度
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
<；缀>
1. 词缀。加在“年、季、月”后，指时间段落 [in stage of]。如：年度；季度；月度
4. 度文言文意思是什么①量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。《汉书·律历志》：“度者，分、寸、尺、丈、引也。”（引：十丈。）《郑人买履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’”
②限度。《论积贮疏》：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”
③制度；法度。《答司马谏议书》：“谇法度而修之于朝廷，以授之于有司。”
④气度；度量。《荆轲刺秦王》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。”
⑤计划；打算。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”
⑥渡过；越过。《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”《凉州词》：“春风不度玉门关。”
⑦次；回。《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”
duó
①量（长短）。《齐桓晋文之事》：“度，然后知长短。”《郑人买履》：“鸹自度其足而置其座。”
②计算；估计。《垓下之战》：“项主自度不得脱。”《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城。”
③砍伐。《左传·隐公十一年》：“山有木，工则度之。”
5. 文言文有度全文翻译原文 国无常强，无常弱。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。
齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。
魏安厘王攻燕救赵，取地河东；攻尽陶、魏之地；加兵于齐，私平陆之都；攻韩拔管，胜于淇下；睢阳之事，荆军老而走；蔡、召陵之事，荆军破；兵四布于天下，威行于冠带之国；安厘王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓公，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安厘，则燕、魏可以强。
今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。
故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官， *** 务交而不求用于法。
故官之失能者其国乱。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。
忘主外交，以进其与，则其下所以为上者薄也。交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。
故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣。
此亡之本也。若是，则群臣废庆法而行私重，轻公法矣。
数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所尊君也；百官虽具，非所以任国也。
然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。故臣曰：亡国之廷无人焉。
廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。
故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主仇法则可也。
贤者之为人臣，北面委质，无有二心。朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难；顺上之为，从主之法，虚心以待令，而无是非也。
故有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足；清暖寒热，不得不救；镆铘传体，不敢弗搏戚，无私贤哲之臣，无私 事能之士。
故民不越乡而交，无百里之感。贵贱不相逾，愚智提衡而立，治之至也。
今夫轻爵禄，易去亡，以择其主，臣不谓廉。诈说逆法，倍主强谏，臣不谓忠。
行惠施利，收下为名，臣不谓仁。离俗隐居，而以诈非上，臣不谓义。
外使诸候，内耗其国，伺其危险之陂，以恐其主曰；"交非我不亲，怨非我不解"。而主乃信之，以国听之。
卑主之名以显其身，毁国之厚以利其家，臣不谓智。此数物者，险世之说也，而先王之法所简也。
先王之法曰："臣毋或作威，毋或作利，从王之指；无或作恶，从王之路。"古者世治之民，奉公法，废私术，专意一行，具以待任。
" 夫为人主而身察百官，则日不足，力不给。且上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞。
先王以三者为不足，故舍己能而因法数，审赏罚。先王之所守要，故法省而不侵。
独制四海之内，聪智不得用其诈，险躁不得关其佞，奸邪无所依。远在千里外，不敢易其辞；势在郎中，不敢蔽善饰非；朝廷群下，直凑单微，不敢相逾越。
故治不足而日有馀，上之任势使然之。夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。
故先王立司南以端朝夕。故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。
峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。威不贰错，制不共门。
威、制共，则众邪彰矣；法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。
故绳直而枉木断，准夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。
法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。
厉官威名，退*殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。
上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。
译文 国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者强国家就强，执法者弱国家就弱。
楚庄王并吞国家二十六个，开拓疆土三千里、庄王灭了他国，楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个，开辟疆土三千里；桓公灭了他国，齐也就衰弱了。
燕昭襄王把黄河作为国界，把蓟城作为国都，外围有涿和方城，攻破齐国，平定中山，有燕国支持的就被人重视，无燕国支持的就被人看轻；昭襄王灭了他国，燕也就衰弱了。魏安厘王攻打燕国，救援赵国，夺取河东地，全部攻占陶、卫领土；对齐用兵，占领平陆；攻韩，拿下管地，一直打到淇水岸边；眼阳交战，楚军疲敝而退；上蔡、召陵之战，楚军败；魏军遍布天下，威振于中原各。
6. 文言文中“持”和“度”的所有意思持：1.拿着，握着。
2.掌握，主持。
3.执行。
4.主张。
5.制约，挟制。
6.治理。
7.支撑，扶助。
8.守，保持。
9.相持不下，对抗。
10.对峙。
11.携带。
12.奉侍。
13.依，凭借。
度：一、du（第四声）1.计量长短的标准或工具。
2.按一定标准划分的计量单位。
3.标准，限度。
4.制度，法度。
5.常态，容度。
6.度量，胸襟。
7.渡过。
8.使人出家为僧道。
9.量词，次、回。
10.通“镀”
二、duo（第二声）11.衡量。
12.揣测，估量。
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