赞美老师的古诗句有:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;随风潜入夜,润物细无声;令公桃李满天下,何用堂前更种花;采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜;偶应非熊兆,尊为帝者师。
1、唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
这首诗原意和老师没有丝毫关系,是诗人以一个女子的口吻来描写爱情,倾诉相思之苦的。
其中颔联因为字面的意思,被后人引用为歌颂教师无私奉献的名句,人们也认为春蚕吐丝、蜡炬燃烧自己为别人带来光明,和教师的默默奉献、为学生传授知识、指引人生道路的形象非常相似,就常用这二者来赞美教师。
2、唐·杜甫《春夜喜雨》
随风潜入夜,润物细无声。
这首诗运用拟人手法,以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象,热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。
因为颔联所描写的春雨是不求回报、不张扬的特点,正符合教师默默无闻、无私奉献的精神,也就成为了赞美教师常用的诗句。
3、唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
这首诗最著名的是最后两句,后人也多用这两句来赞美教师广育英才,教学成绩斐然。
这首诗题目中的“令公”指的是裴度,不论在为官方面还是为学方面,都是一位任人唯贤、大公无私的伯乐、前辈、引路人、为师者,所以诗人白居易引用典故,说裴老师您的学生个个都那么优秀,又都遍布天下,哪里用得着再在门前屋后种花呢。
4、唐·罗隐《蜂》
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
这首诗一看题目和内容,就知道描写的是蜜蜂,诗人抓住了蜜蜂的特点,赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格,也暗喻了对不劳而获的人的痛恨和不满。
真是应了那句古话“无巧不成书”,一是我国自古就有把学生比做桃李的传统,先也把孩子比喻成祖国的花朵。蜜蜂不辞辛劳地采花授粉,不求硕果累累的回报,这辛勤、无私的形象正符合人们对教师的赞美。
5、明·刘基《题太公钓渭图》
偶应非熊兆,尊为帝者师。
这首诗的作者刘基,就是明朝大名鼎鼎的刘伯温,他写这首诗是借题画以表明自己的心志,托物寄兴。这首诗是作者在鉴赏《太公钓渭图》时,触画生情而作。
即通过反思姜太公在璜溪独钓以及姜太公与周文王的君臣际遇,抒发了自己怀才不遇的忧思,同时,作者又以姜太公自喻,把自己的"草野自屏"生活看作是姜太公等待明君周文王出现一样。人们常用颈联来赞美教师的伟大功绩。
赞美老师的古诗:《己亥杂诗》、《鸣沙石室佚书·太公家教》、《新竹》、《奉和令公绿野堂种花》、《蜂》。
1、《己亥杂诗》清·龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即是化作春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。
2、《鸣沙石室佚书·太公家教》清·罗振玉
弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。
忠臣无境外之交,弟子有柬修之好。一日为师,终身为父。
译文
学生侍奉老师,应当像对待父亲一样恭敬,要学习老师的文化知识和道德为人,还要学习老师说话的方式和技巧。
忠臣不应该有境外的私交,学生应该有主动给老师柬修的好意。哪怕只当了你一天的老师,也要终身作为父亲那样敬重。
3、《新竹》清·郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
译文
新竹子能高于旧竹枝,全凭借老枝的扶持。
下一年若再有竹子生出,将会长得跟更挺拔,将这池塘满满围绕。
4、《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
译文
绿野堂建成之后占尽了万物的精华,路人指着宅子说这是裴令公的家啊。
裴令公的桃李学生遍布天下,哪里用得着再在门前屋后种花呢?
5、《蜂》唐·罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
译文
无论在平原还是在山尖,美丽的春光尽被蜜蜂占。
采集百花酿成了蜜以后,不知道为谁辛苦为谁甜?
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