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【央视新闻客户端】 文化知识分享： 慈母倚门情，游子行路苦。”出自王冕的《墨萱图·其一》，原诗为：灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。翻译为：灿灿的萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
7. “雌雄空中鸣，声尽呼不归。”出自白居易的《燕诗示刘叟》，原诗为：梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。翻译为：屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。
衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。
青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。
不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。
喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。
雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前。
想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！8. “老母与子别，呼天野草间。”出自李白的。
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“科技之春”科普进校园活动总结参考
多年来，我校以贯彻落实中共中央、国务院《关于深化教育 改革，全面推进素质教育的决定》及《关于加强科学技术普及工 作的若干意见》 等文件精神为指导， 切实加强我校科技教育工作， 发挥科普教育基地的教育和普及功能， 做了大量的研究和实践工 作，取得了一定的成绩，现总结如下：
一、充分认识加强科技教育的重要意义。 对青少年开展科技教育，是向青少年传播科学思想，科学精 神，科学方法的有效措施，是素质教育的重要内容，青少年时期 是人生成长的重要阶段，具有很强的'可塑性，加强对青少年科技 教育，引导他们参加科技活动，能培养学生对科学的兴趣，爱好 和志向； 能培养学生勤于钻研， 勤于思考， 勤于研究的良好习惯； 是培养学生创新精神和实践能力的重要途径和方法。 科技教育是 终生教育， 从小接受科技教育对一个人科学素养的形成有很关键 的作用，将终生受益。学校领导和教师以对社会对青少年高度负 责的精神和强烈的责任感，把科技教育列入重要日程，采取了有 效措施切实抓紧抓好了此项工作。
二、建立健全科技教育组织网络。 开展科技教育工作，组织建设是关键。学校科技教育网络分 为二级。 1、学校科技教育领导小组。校长任组长，教导处主任任副组长，主抓科技教育工作， 下设科技教育总辅导员，组织各学科科技辅导员开展工作。 2、科技辅导员队伍。 成员有：科技兴趣小组教师、科学课教师、美术课教师、信息教 师和学生家长等兼职辅导员。
三、广泛开辟科技活动场所。 青少年科技活动需要必要的场地、器材、人员等基本条件， 为便于科技活动的开展， 我校在经费十分困难情况下采用多种方 式为青少年开展活动投入了一定资金，创造了较好的条件。一是 为科技活动小组提供活动场所（1 间教学实验室、1 间科学兴趣 小组多用教室、1 间多媒体教师、1 间微机室） 、并购置了必要制 作器材；二是利用校现有图书室、试验室、微机室等，在课余时 间（》 3. 又如：仕子（泛指文人、学子）；仕林（士大夫阶层） 4. 官宦，官员
仕女往住夜游。——孟元老《东京梦华录》 5. 又如：仕版（官员的花名册）；仕户（官宦人家）；仕子（有官职的人）；仕籍（旧指记载官吏名籍的簿册。亦借指仕途，官场）；仕门（仕宦之家）；仕流（一般的官属）；仕家（官宦之家）；仕禄（官职，职务） 6. 通“事”。事情
2. 谁帮我详细解释这几句文言文的意思“仕不计善恶,迁无仕不计善恶，迁无论奸小。悦上者荣，悦下者蹇。君子悦下，上不惑名。小人悦上，下不惩恶。下以直为美，上以媚为忠。直而无媚，上疑也，媚而无直，下弃也。上疑祸本，下弃毁誉，荣者皆有小人之谓，盖固本而舍末也。
此文出自《荣枯鉴》的闻达卷二
仕不计善恶，迁无论奸小.
做官不做官，升职不升职这类事情，根本不是以善还是恶、君子还是小人来作为判断标准的.
悦上者荣，悦下者蹇.
让上边的领导高兴的，日子必定好过；让下边的群众高兴的，碰到的困难却会更多.
君子悦下，上不惑名.
君子让下边的群众高兴，可上头的领导并不觉得你在群众里的好名声有什么意义.
小人悦上，下不惩恶.
小人讨好上头的领导，下边的群众可能会反感，但是，这样的反感并不能对你有任何损伤.
下以直为美，上以媚为忠.
下边的群众以道德高尚刚正不阿为美德，上头的领导会把谄媚顺应当做忠诚.
直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也.
道德高尚，但是毫不顺应领导，上头就该不信任你了；顺应领导，但是让下头人觉得你不地道，下头人就该反对你了.
上疑祸本，下弃毁誉，荣者皆有小人之谓，盖固本而舍末也.
可是，上头不信任你，你就完了——这是根本，下头反对你，顶多是给你来个坏名誉——无所谓的事儿.因此，那些功成名就大富大贵的人都难免被人称作小人，就是因为他们选择了保住根本，顾不得那些没有意义的名誉了.
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