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【央视新闻客户端】
文化知识分享： 烂。
6、依法抗旱防汛，积极构建和谐宁夏。
7、抗旱灾，促生产、林下养殖来发展。
8、普及抗旱防汛知识，增强防灾减灾能力。
9、公民、法人有保护抗旱防汛设施的义务。
10、加快构建与全面小康社会相适应的防汛抗旱减灾体系，全面提高水旱灾害防御能力。
11、以人为本，立足基层，科学防御，努力 构建全民抗旱防汛体系。
12、抗旱防汛事业 是国民经济和社会发展的基础性公益事业。
13、以抗旱防汛信息化，带动抗旱防汛现代化。
14、特种养殖投资少、风险低、效益高。
15、公民在抗旱防汛中依法享有知情权、获得救助权和获得救济权。
16、生态节水来养殖，帮助农民闯旱关。
17、坚持以人为本、生命至上、尊重规律 、人水和谐，全力做好抗旱防汛工作。
18、加强防汛抗旱综合能力建设，提高防汛抗旱社会管理程度。
19、干不怕，旱不怕，水产 畜牧充老大。
20、推进防汛抗旱“两个转变”，最大程度减少人员伤亡和灾害损失。
21、坚持兴利除害结合、防灾减灾并重、治本治标兼顾、政府社会协同，全力做好抗旱防汛工作。
22、建设水资源合理配置和高效利用体系，提高抗旱减灾能力。
23、发展生态 节水养殖，既无污染效益又高。
24、发展生态养殖 ，省水省料又省工。
25、提高抗旱防汛服务社会能力为经济社会发展提供保障。
26、科学抗灾技术抗旱，种植业绝收养殖业来挑。
27、公民、法人和其他组织都有保护抗旱防汛设施和依法参与抗旱防汛抢险救灾工作的义务。
28、坚持 科学规划，加快抗旱防汛工程 设施建设。
29、加快防汛抗旱工程体系建设，完善综合防灾减灾体系。
30、坚持依法防控、科学防控、综合防控、群防群控，全力做好抗旱防汛工作。
31、加强抗旱防汛能力建设，提高防汛抗旱服务 水平。
32、改变 传统养殖方式，大力 发展林下养殖。
33、任何单位 和个人 都有参加抗旱防汛的利用自然界的一切来满足无穷的欲望，因此对自然的掠夺是无限的，另一方面人类又把通过消费制造的垃圾大量的排放到自然界中，这就形成了可怕的生态危机。例如传统能源面临枯竭、生物多样性锐减、水土流失和土地沙漠化等。这些问题已经威胁到了人类的生存，于是许多生态思想家对理性主义价值观进行了深刻的反省，如果我们无限制的征服自然，人类的发展前景又在哪里呢？
四、现代生态理性主义的提出
超越以主客观、心物、思有二分的哲学思维方式是现代西方哲学不同于近代哲学的基本特征之一。一旦突破了主客观二分，现代的人类就会对科学理性主义有全新的认识〔5〕。 这种建立在机械论和经济主义之上的科技理性主义，把自然过分简化并机械分割，违反了自然规律，因此破坏了生态系统的有机联系。科技理性给社会和国家所带来是越来越严重的生态危机，这就促使生活在当下的人们提出新的理论来对科技理性进行改造，这一新的理论就是生态理性主义。
生态理性主义是从人与自然和谐相处的整体主义立场出发，以对象性思辨的技艺智慧和整体领悟的诗意智慧的整合与贯通的形式 ，实现追求物质利益和精神价值的共同目标。生态理性与科技理性相比，具有以下的特点 ：第一，要求人与自然实现和谐发展 ，不再是人类对自然界单纯的无限索取；第二，从追求经济利益的最大化的单一目标转变为即重视经济效益又重视精神文明建设的双层目标；第三，生态理性的贡献在于帮助我们跳出了传统的理性领域, 为科技理性与价值理性在认识系统整体框架内的融合提供理论基础〔6〕。
生态理性虽然是一个崭新的概念，但它是体现了这个时代的使命的，因此它是有生命力的，已经被越来越多的学者所关注。笔者认为要实现生态理性主义成为解决生态危机的一剂良药的目的，还必须从中国传统文化中吸取大量的有益的养分。
五、中国传统文化中的“天人合一”思想
历史学家汤因比早就看到了用中国人文精神克服西方科技理性弊病的重要性。他认为，中国文化将是人类实现凝聚文化多元化的有力支点，特别是在高科技足以毁灭人类自身的当今，最需要的精神就是中国文化的精髓。中国文化的精髓就在于“天人合一”的思想。
中国哲学中没有和西方哲学中意思一样的“理性”这个说法，也一直没有产生西方哲学中“主客二元论”。但中国人用自己特有的思维方式理解人与自然的关系。中国人更喜欢用感
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