所谓三生指前世、今生与来生。
唐朝有个叫圆泽的和尚，道行很深，精通佛理，他有个叫李源的朋友，两人关系十分要好，有一次，两人相约到三峡去旅游，路过一个小村庄，见一个大腹便便妇人在汲水，圆泽指着这个妇人道：“她已经怀孕三年了，等着我去投胎，做她的儿子，我一直担心你，不忍离去，所以一直逃避着，今天既然碰到了，我便不好再逃避，我去后，第三天，你到这个妇人家，如果那孩子对你笑一笑，那便是我了，我们就以这一笑作为我们之间的凭证，十二年后的中秋节，我们在杭州天竺寺三生石上见！”
他们分手后，就在当天晚上，圆泽就圆寂了，恰在此时，那妇人生下一个男孩。
三天后，李源找到那个妇人家，果然，那孩子对着他笑了一笑！
时间很快就过去了，十二年后的中秋节，李源不远千里来到了杭州天竺寺，当他到寺门口时，并不见圆泽，只见一个牧童，骑在牛背上，唱着歌。歌曰：
三生石上旧精魂、
赏月呤风不要论
惭愧情人远相访
此身虽异性长存！
意思是说：在杭州天竺寺三生石上与你相见的是旧时的我呀，我们以前在一起赏月呤诗的日子我永远不会忘记，感谢你这么多年来还记得我，不远千里与我相见，虽然我与以前不同，但我还是我呀，我们之间的友谊永远在我心中，永远不会忘记！
唱完，牧童就走了！
他们之间的感情，超越了金钱，跨越了时空，让人感动！ [ffg,#F68E54,#FFFFFF]
后悔是一种耗费精神的情绪。
后悔是比损失更大的损失，
比错误更大的错误。
所以不要后悔。[/ft] 所谓三生指前世、今生与来生。
唐朝有个叫圆泽的和尚，道行很深，精通佛理，他有个叫李源的朋友，两人关系十分要好，有一次，两人相约到三峡去旅游，路过一个小村庄，见一个大腹便便妇人在汲水，圆泽指着这个妇人道：“她已经怀孕三年了，等着我去投胎，做她的儿子，我一直担心你，不忍离去，所以一直逃避着，今天既然碰到了，我便不好再逃避，我去后，第三天，你到这个妇人家，如果那孩子对你笑一笑，那便是我了，我们就以这一笑作为我们之间的凭证，十二年后的中秋节，我们在杭州天竺寺三生石上见！”
他们分手后，就在当天晚上，圆泽就圆寂了，恰在此时，那妇人生下一个男孩。
三天后，李源找到那个妇人家，果然，那孩子对着他笑了一笑！
时间很快就过去了，十二年后的中秋节，李源不远千里来到了杭州天竺寺，当他到寺门口时，并不见圆泽，只见一个牧童，骑在牛背上，唱着歌。歌曰：
三生石上旧精魂、
赏月呤风不要论
惭愧情人远相访
此身虽异性长存！
意思是说：在杭州天竺寺三生石上与你相见的是旧时的我呀，我们以前在一起赏月呤诗的日子我永远不会忘记，感谢你这么多年来还记得我，不远千里与我相见，虽然我与以前不同，但我还是我呀，我们之间的友谊永远在我心中，永远不会忘记！
唱完，牧童就走了！
他们之间的感情，超越了金钱，跨越了时空，让人感动！
达尔罕茂明安联合旗的行政区划
1：唐代李朝威传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇 2：
牛头马面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。 3:鬼神故事的经典！ 话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。
有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应，说：“我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢！”
圆泽沉默良久，说：“行止本不由人定，那就随你所愿吧。”于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说：“她就是我要托身转世的所在。”
李源不明白圆泽的话，忙问：“你说什么？”
圆泽说：“这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。”
圆泽香汤沐浴后，对李源说：“我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。”
李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。
自从圆泽转世后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林寺。于日升月落之间，十三个春秋过去了。李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽相会。天竺道上，观不尽诱人景色，听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。边走边想：他真能践约吗？他还像自己那样记住今天这个日子吗？他会不会早忘了十三年前的盟约了？可他一刻都不敢忘！心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢？来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他：“李源，李源！”
他源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊：“李源，李源！”李源仔细一看，发现这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词：
三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。
惭愧故人远相访，此身虽异性常存。
李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：“你身体好吗？”
圆泽笑着说：“李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。”说完又唱道：
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。 日本古代经典：你可以去了解：桃太郎的故事。真心希望你能采纳
1984年，改社划乡，全旗辖21个苏木乡镇和2个国营牧场。分别为：满都拉苏木、查干淖尔苏木、巴音敖包苏木、新宝力格苏木、巴音珠日和苏木、查干敖包苏木、查干哈达苏木、都荣敖包苏木、额尔登敖包苏木、巴音塔拉苏木、希拉穆仁苏木、百灵庙镇、乌克忽洞乡、石宝乡、大苏吉乡、西河乡、乌兰忽洞乡、小文公乡、西营盘乡、腮忽洞乡、坤兑滩乡、红格尔塔拉种羊场、红旗牧场。
1995年前,达茂联合旗属乌兰察布盟管辖,1996年1月1日起,划归包头市管辖.当时,旗内辖有1个镇、11个苏木、9个乡和2个牧场，下设8个居民委员会，44个嘎查，50个村民委员会，378个自然村。
2001年，根据内蒙古自治区党委办公厅、人民政府办公厅《关于调整撤并苏木、乡、镇和嘎查村的意见》[内党办发（2001）1号]要求，达茂联合旗将原有21个苏木乡镇合并调整为17个。撤销了巴音塔拉苏木，原行政区域划归满都拉苏木；撤销西营盘乡，原行政区域划归小文公乡；撤销腮忽洞乡，原行政区域划归乌克忽洞乡；撤销坤兑滩乡，原行政区域划归石宝乡；将红旗牧场的管辖区域划归巴音珠日和苏木。2002年，希拉穆仁苏木、满都拉苏木和石宝乡撤苏木、乡建镇。2005年，红格塔拉种羊场划归百灵庙镇管辖。
2006年机构改革，又由17个苏木乡镇调整为1个苏木、7个镇，下设8个社区居委会，39个嘎查委员会，38个村民委员会，353个自然村。
百灵庙镇大街居委会、艾不盖街居委会、吉祥湾街居委会、解放街居委会、新胜街居委会、双塔街居委会、水塔街居委会、呼恒乌拉街居委会、黄花滩村、巴音宝力格嘎查、巴音花嘎查、毛都坤兑嘎查、巴音乌兰嘎查、达布希拉图嘎查、乌兰察布嘎查、格日乐敖都嘎查、红格塔拉嘎查、塔日更敖包嘎查、忽吉图嘎查满都拉镇巴音哈拉嘎查、额尔登敖包嘎查、腾格淖尔嘎查希拉穆仁镇白彦淖尔嘎查、哈拉乌素嘎查、呼和点素嘎查石宝镇石宝村、点素不浪村、幸福村、坤兑滩村、红山子村、腮吾素村、温都不令村、大苏吉村、古碌轴村、湾图村、黄合少村、大井村、大阳湾、小阳湾、西拐子村、西圪旦村、厂汉村、拉兑九村、小文公村、腮林村、菠萝图村乌克忽洞镇乌克村、东河村、大西滩村、东山畔村、大旱海村、腮忽洞村、二里半村、太平村、大毛忽洞村、西河村、查干朝鲁村、前河村、什拉文格村、德令沟村、乌兰村、德承永村、碾草湾村、石兰哈达村、本不台村明安镇莎茹塔拉嘎查、那仁宝力格嘎查、呼格吉乐图嘎查、希拉朝鲁嘎查、巴音杭盖嘎查、巴音满都拉嘎查、巴音塔拉嘎查巴音花镇开林河嘎查、白音查干嘎查、吉忽龙图嘎查、敖龙忽洞嘎查、巴音敖包嘎查、乌兰宝力格嘎查达尔罕苏木查干敖包嘎查、希拉哈达嘎查、金旗嘎查、巴音赛汉嘎查、哈达哈少嘎查、那仁宝力格嘎查、金星嘎查、哈沙图嘎查、额尔登嘎查达茂巴润工业园区达茂巴润工业园区虚拟社区。参考资料来源
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希望本篇文章《谁知道有关三生石的故事》能对你有所帮助！
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本文概览：所谓三生指前世、今生与来生。 唐朝有个叫圆泽的和尚，道行很深，精通佛理，他有个叫李源的朋友，两人关系十分要好，有一次，两人相约到三峡去旅游，路过一个小村庄，见一个大腹便便妇人在...