高筑墙 广积粮 缓称王
中国历史上有两位开国元勋奉行“高筑墙 广积粮 缓称王”的策略，一位是明太祖朱元璋，另一位就是中华人民共和国开国元首毛泽东。
在朱元璋称帝之前，所奉行的策略是朱升提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”。高筑墙是指加强军事防备，巩固后方；广积粮是指发展经济生产，储备粮食，增强经济实力；缓称王则是指不要过早称帝，以免树敌过多。这三条建议极具战略眼光，是朱元璋发展初期的指导思想。
1969年，中苏关系到达冰点，处于剑拔弩张之势。中苏边境，苏军55个步兵师，12个战役火箭师，10个坦克师，4个空军军团，总兵力足有100万。 百万大军，这算什么？我有500万大军与之抗衡。就算他的一万辆坦克突破了我的第 一道防线，第二道防线……这是当时的形势，毛估计苏联要有400万军队才能够获胜，而苏联总兵力只有320万，不可能全部投入与中国的战争，这让毛心中有底，认定苏联不可能打赢对中国的战争，如果不能够打赢，那么是否开战苏联方面还需要仔细掂量。
当时苏联已经有了原子弹，万一苏联使用原子弹、发动核战争呢？怎么办？这种冒天下之大不韪的事情勃列日涅夫敢作出来吗？毛根据当时的形势提出了九字方针——“深挖洞 广积粮 不称霸”。
深挖洞就是在全国各大中城市都要挖防空洞，万一出现核侵略，人们可以进入地下，以保存力量；广积粮就是要搞好物质储备，在地下几年时间不出来也不愁饿死；不称霸向世人宣布，中国队其他国家没有威胁，或者威胁不大，真正大家应该堤防的应该是那些想称霸的国家（主要是美国和苏联）。“不称霸”这三字让美国听了很舒服，让其他国家听了也舒服，但是苏联听了估计不爽——师出无名还要提防着美国的干预，不敢轻举妄动。一举三得。
分析当时这两人所面临的环境，有这么几个共同点：
1、有实力、但是还不够，同时还有比自己强的队伍或国家存在；
2、最终都有必胜的把握，符合事物发展规律；
3、外部环境和内部实力共同决定这两人最后都会是赢家。
所以，面对彼时的局势，隐忍和暗中加强实力以应对最坏的情况，最终将赢得全胜的局面。第二代***奉行的韬光养晦政策也几乎是如出一辙，一脉相承。
高筑墙、广积粮、缓称王“九字三训”
高筑墙、广积粮、缓称王——这是谋臣朱升给朱元璋的“九字三训”。事实上，它总结概括了朱元璋起兵以来的主要策略，也是朱元璋最终全掌天下的关键。下面我们就来了解高筑墙、广积粮、缓称王“九字三训”具体指什么。
高筑墙、广积粮、缓称王“九字三训”1每逢天下大乱，都有数不清的农民起义。这些民间运动，开始总是轰轰烈烈，但真正能君临天下的却几乎没有。
不过有个人，却打破了这千百年来的诅咒。这个人就是明太祖朱元璋。
而他之所以能打破这个诅咒，则是因为他采纳了他谋臣朱升给他的“九字三训”——高筑墙、广积粮、缓称王。 具体来说就是首先确立根据地，全心全意加强根据地的'防守，将根据地打造得铁桶一般。其次就是要发展生产，确保粮草充沛。有了粮食，吃饱了肚子，在乱世中，就能始终立于不败之地。最后就要运筹帷幄，避其锋芒合纵连横。让别人先打得两败俱伤，自己再出来收割。
高筑墙、广积粮、缓称王“九字三训”2高筑墙、广积粮、缓称王 ——这是谋臣朱升给朱元璋的“九字三训”。事实上，它总结概括了朱元璋起兵以来的主要策略，也是朱元璋最终全掌天下的关键。
确立根据地：有了实地才能重拳出击
“高筑墙”是一个十分抽象的概念，当然这和后来明代修长城关系不大。在朱元璋这里，“高筑墙”就是指加强防御、巩固实地。造就一种进可攻、退可守的战略态势。
黄巢、 虽然一度铁甲如流、旌旗蔽日，由于没有稳固的后方，一旦失利退无所归，最终战败身死。朱元璋因采纳了儒生们的意见，就避免这个结果。
朱元璋早年在郭子兴手下时，许多同僚都不通文墨，缺乏对最终战略目标的全盘考虑。恰好这时定远人冯国用、冯国胜兄弟诣军门求见。朱元璋见他们被服儒雅，见解不凡，颇予礼遇。冯国用劝朱元璋攻取金陵（今南京），“先拔之以为根本，然后，四处征他，倡仁义，收人心，勿贪子女玉帛。”朱元璋听后大喜，使留居幕府。此后李善长、陶安等地方贤士也都奉劝他先取金陵。
金陵北限长江，南控江左，经济富庶，取其资财可支持长期战争。若非朱元璋采用谋士意见，夺取金陵，据以固守，形势很可能发生逆转。朱元璋后来评价:“若舍而归，必难再举，江东非吾有也。”
1356年2月，朱元璋集所部攻克金陵。由弱转强,立即挥戈四向,连克镇江、徽州等地。次年，朱元璋率军北上。当时实力强大的陈友谅率大军犯境，一度包围朱的重镇南昌。事后，他心有余悸地对刘基说：“我不听卿言，致有安丰之行，使友谅乘我出，建康空虚，顺流而下，我进无所成，退无所归。今友谅不攻建康而围南昌，计之下也，不亡何待。”
发展生产：确保粮草充沛
元末政治腐败，民不聊生。加之连年战争，土地荒芜，户口锐减，极需休养生合。因此，安定社会发展生产，就成了当务之急。这“广积粮”，指的就是发展民生。
在战争年代，朱元璋的儒臣们不断向他灌输德政思想，称道立国之本在于重民，取得民心，得以支持。
朱元璋曾问章溢：“今天下纷乱，何时可定乎？”章溢对日：“天道无常惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳”。又问儒士唐仲实：“汉高祖、光武、唐太宗、宋太祖、元世祖平一天下，其道何也？”唐曰：“此数君者，皆以不嗜杀人，故能定天下于一。”
在儒士们的熏陶下，朱元璋有了明确认识，他曾说：“今豪杰非一，我守江左，任贤抚民以观天下之变，若徒与角力，则猝难定也”。攻取南京后，他召集官吏父老宣布：元政不纲，我兴师为民除乱，贤人君子，礼聘征用，民安其业，军队秋毫无犯。百姓闻之，欢欣雀跃。
至此之后，朱元璋军之所至，仁人志士纷纷来归，朱任用他们告谕乡邑，劝课农桑，发展生产，乱中求治。以相对稳定的政治局面，支援战争。
起先朱元璋军队的粮草，主要来源于“镶粮”：每攻取一地，任部队向百姓征粮。另有“检刮”，即放任士兵到敌占区劫掠，以济军饷。定鼎金陵后，人民负担加重。朱元璋随即任人屯田，开始发展农业生产。一年后，收获粮食一万二千多石。1360年，正式废除了寨粮，屯田生产取得了显著成效。
运筹帷幄：避其锋芒合纵连横
1360年，陈友谅看朱元璋在金陵经营的有模有样。于是占领两湖地区，并联合张士诚部，大军逼近金陵。这可吓坏了朱元璋的部队，放弃金陵的呼声日益加重。
朱元璋就问“博通经史”的刘基如何对敌。刘基说：“张士诚胸怀大志，必然守土观变。陈友谅野心勃勃，地居上游，必冒险进攻。若我们率先打击陈友谅部，张士诚可能坐视不救。可若先攻张士诚，陈友谅必然倾巢进犯我军，我军腹背受敌，形势就危急了！”
朱元璋大喜，迅速制定了诱敌深入的战术。和属下康茂才上演了一出“反间计”。康写信给陈友谅，假称要作为内应，里应外合灭了朱元璋。陈友谅果然相信，率领主力连夜赶到金陵城外的江东桥。待到进入包围圈，朱元璋伏兵四起，大破陈友谅。仅俘虏就抓了两万多人！
兵败如山倒，陈友谅军大有一蹶不振之势，朱元璋乘胜追击，一连攻克九江、安庆等重镇。江西守将胡延瑞见势不妙，想要投降，江西不战而克。朱元璋的势力开始壮大。“缓称王”不仅是指王的名分，同时也是指“避敌锋芒”的战略。充分发挥战术优势，削弱敌军势力，逐渐壮大自己。
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