李姓，全球第一大姓氏，人数极多，分布极广，全球人口总规模超过1亿人。

李姓历代名人极其多，如思想家道家创始人李耳（老子）、唐太宗李世民、诗仙李白、药圣李时珍等。

在世界历史上，李姓是称帝人数和建立政权最多，和统治时间最长的姓氏。

先后建有成汉、西凉、万春国、野能国、唐朝、后唐、南唐、西夏、越南李朝、李蜀、大顺、朝鲜王朝、大韩帝国、韩国、新加坡等王朝和政权。

另有李宪、李密、李轨、李子通、李希烈等割据政权以及西汉李陵后裔建立的北魏、东魏、西魏、黠戛斯、吉尔吉斯等政权。称帝总人数多达232人。

李姓在历史上任宰相职务的人数多达69人，为各姓之首。

李氏家族在历史长河中最为显赫，对社会贡献人才最多，影响最大，政治、军事、经济、外交、科技、文化等各行领域中不乏李氏超级名人。

殷商

李利贞(前1069～前992年)，原名理利贞，是司法鼻祖皋陶的后代，老子李耳的祖先，李姓的得姓始祖。父理徵，封为中吴伯，在殷纣王时任理官。

春秋

李耳：又称老子。春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。著有《老子》，又称《道德经》。东方三大圣人之一，《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。

战国

李冰：战国时期著名水利工程专家。曾主持修建都江堰水利工程。

李悝：法家始祖，战国初期魏国著名政治家。所著《法经》在中国古代法律史上有非常重要的地位。

李牧：(前？～前229年)，战国时期赵国人，战国末年著名军事家。

秦

李斯：(前？～前208年)，战国时上蔡人(今河南上蔡)。著名秦国政治家，书法家，文学家。

李信：战国时代秦国将军。

西汉

李广：西汉名将

，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县），多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。

李陵：(公元前？～前74年)，字少卿，陇西成纪人(今甘肃天水市秦安)，名将李广之孙。著名西汉将领。

李左车：(生卒年不详)，西汉柏人（邢台隆尧）人。赵国名将李牧之孙，秦汉之际谋士。秦末，六国并起，李左车辅佐赵王歇，为赵国下了赫赫战功，被封为广武君。赵亡以后，韩信曾向他求计，李左车提出：“百战奇胜”的良策，才使韩信收复燕、齐之地。李左车给后世留下了“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”之名言，他还著有《广武君略》兵书一部。

李宪：西汉末年军阀，在庐江称帝，设置百官，拥有九座城池，部众十余万人。

东汉

政治军事：

李通：(？～42年)，东汉开国功臣，云台二十八将贵戚第二位。因功勋卓著，娶光武帝之妹宁平长公主——即大名鼎鼎女中豪杰的刘伯姬。

李忠：字仲都，东莱黄人。云台二十八将第十五位。

李固：(94～147)，东汉大臣。

李傕：(？～198)，凉州北地郡人，汉末三国时群雄之一。东汉末年的凉州军阀、权臣，曾挟持汉献帝，专政四年。

文艺科技：

李膺：(110～168)，字元礼，汉朝颍川襄城人(今河南襄城)。著名东汉政治家。满腹经纶，被誉为“天下模楷李元礼。”

李育：东汉一代名儒。

李尤：东汉文史学家。广汉雒（今四川广汉雒城）人。年少时以能文著称，曾撰《蜀记》。安帝时为谏议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等共撰《东观汉记》。

三国

李典：(174～209)，曹操庙庭元勋第二十一位。曾与张辽合力以步卒八百，大破孙权兵马十万。其人深明大义，崇尚儒雅，有长者之风，为曹操、曹丕重视，无奈天不假年，三十六岁英年早逝。

李登：(生卒年待考)，著名三国时期魏国音韵学家。任左校令。著《声类》十卷，以宫、商、角、徵、羽五声区别字音，尚未分立韵部，是最早的一部韵书。

西晋

李密：西晋文学家。所著《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。

东晋十六国

李充：东晋著名的文学家、文论家、目录学家、书法家。

李式：东晋书法家。

李颙：东晋文学家。

李暠：十六国时期西凉政权建立者，陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人。政治家，文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》、《大酒容赋》等多篇。

李雄：十六国时期成汉建立者

南北朝

政治军事：

李虎：西魏府兵八位柱国大将军之一，戎马倥偬，功勋卓著，嫡孙唐高祖李渊。

李弼：西魏府兵八位柱国大将军之一，冲锋陷阵，所向无敌，曾孙瓦岗山李密。

李贤：北周骠骑大将军、河西郡公，与弟李穆、子李崇，俱是一代名将。至隋朝时，其子孙出将入相，誉满天下。

李冲：陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人。北魏时期杰出的政治家、改革家。

李安世：赵郡人。北魏政治家，上疏建议实行均田制。

文艺科技：

李骞：字希义，赵郡平棘人。南北朝时文学家，博涉经史，富文藻。

李孝贞：赵郡柏人。南北朝时文学家，少好学，能属文。孝贞著有文集二十卷，《隋书本传》行于世。

李公绪：赵郡柏人（今邢台市隆尧县）。约北齐文宣帝天保初年前后在世。撰有典言十卷，又撰质疑五卷，丧服章句一卷，古今略记二十卷，玄子五卷，赵记八卷，赵语十二卷。

李谧：赵郡人。少好学，博通诸经，周览百氏。初师事小学博士孔璠。数年后，璠还就谧请业。同门生为之语曰："青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。"著有《明堂制度论》。

隋

李密：隋唐时期的群雄之一。李密出生于四世三公的贵族家庭，隋末天下大乱时，李密成为瓦岗军首领称魏公，率军屡败隋军，威震天下。后杀瓦岗寨旧主翟让，引发内部不稳，后被隋军屡败，被越王杨侗招抚，又因与宇文化及的拼杀中损失惨重，不久被王世充击败，率残部投降李唐，没过多久又叛唐自立，被唐将盛彦师斩杀于熊耳山。

李浑：隋朝左武卫将军

李春：隋代造桥匠师。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。

唐

政治军事：

李渊（公元566年1月13日～635年），字叔德，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），唐朝开国皇帝，杰出的政治家和战略家。李渊出身于北朝的关陇贵族，七岁袭封唐国公。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。公元618年5月，李渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。玄武门之变后，李渊退位成为太上皇。贞观九年，李渊病逝。谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。唐高宗上元元年（674年）八月，改上尊号为神尧皇帝。唐玄宗天宝十三载二月，上尊号神尧大圣大光孝皇帝。

李世民（公元599年～649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。生于开皇十八年（599年），早年随父亲李渊进军长安于618年建立唐朝，他率部征战天下，为大唐统一立下汗马功劳，被封为秦王、天策上将。626年玄武门之变夺位登基后，开创了著名的贞观之治，他虚心纳谏，厉行俭约，轻徭薄赋，使百姓休养生息，各民族融洽相处，国泰民安，对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，重创高句丽，设立安西四镇，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，“功大过微，故业不堕”，为后世明君之典范。李世民是历史上最有作为的政治家和军事家，被评为千古第一明君。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。

李靖（公元571年～649年7月2日），字药师，汉族，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。祖父李崇义在北魏时期担任过殷州（治所位于今河北省隆尧县）刺史。兄李端，字药王，隋将（按照李氏族谱，李端为唐代中期名将李晟、李诉之祖）；舅韩擒虎为隋朝名将。李靖善于用兵，长于谋略，著有数种兵书，多亡佚。

李治：唐高宗李治（628年7月21日－683年12月27日），字为善，中国唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐太宗李世民第九子，开创了有贞观遗风的永徽之治。唐代的版图，以高宗时为最大。

李隆基：唐玄宗（685年～762年），大唐皇帝（712年－756年在位），李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。另有尊号“开元圣文神武皇帝”。玄宗在位年间，是大唐由盛变衰的关键时期。但当代研究结论不支持唐朝自此衰落，因为天宝以后，黄河以北进入小冰河期，百业难以为继，契丹、党项等游牧民族因严寒不断内附、侵扰边地，燕赵代北、西凉河朔的藩镇割据自治不失为唐廷的最佳选择。关键在河东、河阳等地委任忠良、亲信以节度制衡边地割据，同时保证长安、洛阳、江东、成都四地经济大动脉的畅通。(节选自《唐代藩镇研究》)

李纯：唐宪宗（778年～820年），宪宗在位期间，勤勉政务，着手削藩，开创了唐朝的中兴气象，史称“元和中兴”，是唐朝后期最杰出的皇帝。

李忱：唐宣宗（810年冬月十二－859年），唐朝第十八位皇帝，唐宣宗在晚唐的皇帝中也是得到较高声誉的一位，《资治通鉴》载："宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。"

李孝恭：唐初宗室名将，为凌烟阁二十四功臣之二，为唐开国元勋。

李泌：唐朝中期杰出的政治家，谋略家，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，官至宰相。

李适之：李唐宗室、大臣。玄宗朝宰相。唐太宗李世民曾孙。

李晟：(727～793)，中唐将领，字良器。洮州临潭(今属甘肃)人。勇烈有才，善骑射，平朱沘之乱。

李愬：(773～821)，中唐将领，雪夜入蔡州，平吴元济之乱。

李德裕：在唐文宗和唐武宗两度为相。(787～850)，赵郡赞皇（今河北省赞皇县）人。李吉甫之子，中唐宰相。唐代文学家﹑政治家。代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。

文艺科技：

李白：祖籍陇西成纪（今天水市秦安县），

唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极其崇高的地位，人称“诗仙”[6] 。

李端：赵州(今河北赵县)人。大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。今存《李端诗集》三卷。

李嗣真：赵州柏人。撰明堂新礼十卷、孝经指要、诗品、书品、画品各一卷。博学晓音律，兼善阴阳推算之术。工画鬼神，举李仲昌同师于尹琳，亦工杂画，有礼图等杂画五十六卷传世。见于《历代名画记》、《新旧唐书本传》、《艺文志》、《榆园画志》。

李观：先为陇西人，后家江东。时谓与韩愈之文相上下，惜观早夭，而愈后文益功。韩愈称其“才高于当世，而行出于古人”（《李元宾墓铭》）。大顺中，（公元891年）陆希声集其遗文，为文编十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐文》录存文四卷，《全唐诗》录存诗一卷。

李翱：陇西成纪人。唐代思想家，文学家。他曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动，两人关系在师友之间。

李乂：赵州房子人。年十二，工属文，与兄尚一，尚贞俱以文章见称。兄弟同为一集，号为李氏花萼集，凡二十卷，并行于世。

李善：所注萧统（文选》六十卷，至今被视为《文选》最主要的注本之一。

李邕：广陵江都（今江苏省扬州市）人。唐代书法家，文学家。李邕的行书对后世行书的发展产生了很大的影响，宋元的几位大书法家如苏轼、黄庭坚、赵孟頫等无不受其影响。

李颀：赵郡（今河北赵县）人。诗内容涉及较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体。后人辑有《李颀诗集》

李益：陇西人。著名诗人。贞元末，与宗人李贺齐名。每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事者画为屏障。又是中唐边塞诗的代表诗人。

李公佐：陇西人。唐代小说家。撰有传奇：《南柯太守传》。

李朝威：陇西人，唐代著名传奇作家。著有《柳毅传》，本人也被后来的一些学者誉之为传奇小说的开山鼻祖。

李复言：陇西人，唐代小说家。著有《续玄怪录》。

李思训：著名画家。擅画青绿山水。明代莫是龙和董其昌等人提出绘画上的南北宗论，则将他奉为“北宗之祖”。

李昭道：著名画家。

李阳冰：赵郡（治今河北赵县）人。唐代文字学家、书法家。以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。

李龟年：著名乐曲兼演唱家。后人称为“歌圣”。

李吉甫：赵郡赞皇（今河北省赞皇县）人，唐朝宰相，地理学家。

李贺：(790～816)，中国唐代诗人。想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。

李商隐

他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

李频：著名诗人。

宋

政治军事：

李处耘：五代末年至北宋初年的著名将领。一生忠勇无双，屡建奇勋，可谓文能治国，武可安邦。与子李继隆并称“雄将、能臣”于当时，次女明德皇后亦为贤后之垂范。

李继隆：(950～1005)，大宋名将。大宋昭勋阁二十四功臣位列第八，宋太宗皇后明德皇后之兄，一生战功显赫，且多以微弱兵力击破剿灭敌军，并以千余马步大破契丹骑兵数万而流芳于后世。

李沆：北宋“圣相”，大宋昭勋阁二十四功臣位列第五。

李谷：(903～960)，《宋史·李谷传》。

李煜：(937～978)，南唐李后主，被称为“千古词帝”。

李纲：北宋名相。

李火德：名炳凤，字闽海，号伯庄，是宋朝举人、进士，任过教谕、知县、通判、太守、节度使、关内侯。南方李氏始祖。

文艺科技：

李清照：南宋女词人。

论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。

李穆：善篆、隶，工丹青。

李维：博学，少以文章知名，至老手不废书。尝预定《七经正义》，修《续通典》、《册府元龟》。

李淑：著有文集一百余卷，尝修国朝会要、三朝训鉴图、阁门仪制及康定行军赏罚格，又献击训三篇，均《宋史本传》并行于世。

李虚己：著有《雅正集》十卷。

李成：北宋著名画家。和范宽与另一位山水画家关仝一起被称为“三家鼎峙”、“百代标程”的大师。

李常：黄庭坚之舅。有文集、奏议六十卷，《诗传》十卷，最早的会计学著作《元祐会计录》三十卷。

李格非：北宋学者。著《洛阳名园记》。

李公麟：北宋著名画家。传写人物尤精。

李之仪：能为文，尤工尺牍，苏轼谓入刀笔三昧。

李廌：苏门六君子之一。苏轼谓其文章笔墨澜翻，有飞沙走石之势，说其是子之才，万人敌也。

李诫：北宋著名土木建筑家、《营造法式》一书的编纂者。

李从周：著有《字通》。

李唐：南宋著名画家。

李侗：南宋著名理学家。朱熹老师。

李燔：南宋著名学者。

李觏：南宋名儒，著《周礼致太平论》、《平土书》、《礼论》。

李侗：南宋著名理学家。朱熹老师。

李攸：南宋学者、藏书家。撰有《宋朝事实》一书，对考证北宋一代典章制度有帮助。

金

李冶：金元四大数学家之一，在数学史上占有重要地位。对天元术进行了全面总结，写成数学史上的不朽名著《测圆海镜》。

李杲：中国医学史上“金元四大家”之一，是中医“脾胃学说”的创始人，著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《活法机要》、《医学发明》、《东垣试效方》等。

李俊民：金代文学家。有《庄靖集》十卷。

元

李行甫：元杂剧作家，其作品《灰栏记》是世界戏剧史上著名的元杂剧作品之一，有多国语言译本。

李孝光：元代词作家。少年时博学，以文章负名当世。著作有《五峰集》11卷。

明

政治军事：

李文忠：(1339～1384)，明朝开国名将，开国功臣位列第三。

李善长：(1314～1390)，明朝开国丞相。

李春芳：有“青词宰相”、“状元宰相”之称。

李如松：(1549～1598)，明朝名将，共父辈子辈祖孙三代满门忠烈，与父李成梁同为朝廷倚重的北方屏障，父子二人威名远胜戚继光。指挥过万历二十年的平定宁夏哮拜叛乱、闻名世界的壬辰抗倭援朝战争，以其抗倭成就名垂青史。

文艺科技：

李时珍：(1518～1593)，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，中国古代伟大的医学家、药物学家。历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著，在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。

李梦阳：(1473～1530)，明代文学家。前七子之一。字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。

李攀龙：明代文学家。后七子之一。

李釜：明代著名围棋棋手。

李廷机：著有《四书臆说》《春秋讲章》《通鉴节要》《性理删》《燕居录》《李文节文集》等。

李中孚：明清之际哲学家。因在理学上的造诣，被称为“海内大儒”。

清

李光地：福建人，清朝著名的清官、理学名臣，也是有争议却又深得康熙帝信任的人物。累官至文渊阁大学士兼吏部尚书。

李鱓：清代著名画家。扬州八怪之一。

李方膺：清代著名画家。扬州八怪之一。

李渔：(1611

～1680)，戏曲理论家、作家。原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。浙江兰溪人。

李氏，女，广东番禺(有史料作广州三元里)人，顺治七年（1650），清军围困广州，被朔骑所掳，为免其辱，赋诗10首自缢而亡。在今人编辑出版的《三编清代稿钞本》中，收入有其诗若干，可管窥其部分诗作精华。

李调元：清代戏曲理论家，诗人。其诗作《万善堂诗》清婉雍容，名震一时。

李兆洛：清代学者、文学家。精舆地、考据、训诂之学。为文主张混合骈、散两体之长，与桐城派散文立异，是阳湖派代表作家之一。

李审言：江苏兴化人。国学大师。工诗文考证，著作丰富，著有陶斋藏石记释文《枫园艺友录》。

李惺：清代教育家。有《西沤全集》10卷、《西沤外集》8卷刊印行世。

李汝珍：博学多才，精通文学、音韵等，留存现世最出名的作品就是《镜花缘》。

李伯元：多才多艺，擅长制艺诗赋，绘画篆刻，金石考据。《官场现形记》是晚清谴责小说的代表作。

李慈铭：(1830～1894)，晚清著名文史学家。嗜书成癖，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观，被称为“旧文学的殿军”。

著有《越缦堂日记》。

李毓秀：清初著名学者、教育家。著有《弟子规》。

李绿园：(1707年－1790年)，河南宝丰人，清代文学家，著有《歧路灯》[7] 。

李思摩：突厥颉利族人(东突厥)，原名阿史那思摩，唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉，于是赐为李氏，令他统领颉利旧部驻守河南之地。

李国昌：本为朱邪氏，名赤心，沙陀突厥酋长朱邪执宜之子。唐懿宗咸通十年(公元869年)任太原行营招讨等职，因随从康承训击败庞勋起义军有功，升为单于大都护、振武军节度使，被赐姓李名国昌。

李勣：(公元594～669年)，本姓徐，名世勣，字懋功，初从翟让起义，参加瓦岗军，因功封东海郡公，瓦岗军失败后降唐，被唐高祖李渊任为右武侯大将军，封曹国公，赐姓李，太宗去世后，因避唐太宗李世民名讳，自己改为单名勣（jì，同绩）。其孙敬业起兵反武，赐姓剥夺。

李粲：滑州人，本姓邴，在隋朝任屯卫大将军，唐高祖李渊入关后，率众归唐，被授宗正卿，封应国公，赐姓李。

李抱玉：河西人，本姓安，唐高祖时功臣安兴贵的后裔，原名重璋，善骑射。唐玄宗李隆基以其战河西有功，为他改名抱玉。

李忠臣：蓟人，本姓董，名秦，少年时从军，憨直不通书，但努力奋斗，因有战功，被唐肃宗李亨赐姓李，赐名忠臣。

李国臣：河西人，本姓安，膂力过人，积功升任云麾大将军，被唐肃宗李亨赐姓李。

李光弼：(公元708年～764年)，契丹族。中唐出色的统帅、军事家，朔方节度使，天下兵马副元帅，是平息安史之乱的主帅，被加宰相，位至三公，封为临淮王。

李光进：其祖先为河曲羌族人(今青海黄河曲流处)，姓阿跌氏，唐朝贞观中期内属，以其地为鸡田州，光进随从郭子仪平定安史之乱，收复两京有功，于大历年间被唐代宗李豫赐姓李。

李元谅：安息人，本姓安，少为宦官骆奉仙所养，冒姓骆，名元光，勇敢有谋略，唐德宗时与李晟收京师，贞元年间因守备有方，避免了一次与吐蕃的战争，被赐姓李，赐名元谅。

李全略：本姓王，名日简，以功累官横海军节度使、沧德棣州观察使，被唐穆宗李恒赐姓李，赐名全略。

李茂勋：回鹘族(即回纥)阿布思后裔，降唐后，受到兵部尚书张仲武的重用，后因积功较多，被唐宣宗李忱赐姓李名茂勋。

李克用：(856～908)，唐末名将，沙陀部首领。家族世代效忠唐朝，子李存勖以李唐世袭贵族的正统自居，收取中原民心，建立后唐，统一北方。

李自成：(1606～1645)，党项族首领李继迁的后人，明末农民起义领袖，大顺开国皇帝，曾短暂统一北方。

近现代李姓名人

李善兰：近代著名的数学家、天文学家、力学家和植物学家。发明李氏三角恒等式和李善兰恒等式。

李姓家族的历史和名人有哪些

骞qiān

词典解释

部首笔画

部首:马 部外笔画:10 总笔画:13

五笔86:PFJC 五笔98:PAWG 仓颉:JTCM

笔顺编号:4451122134551 四角号码:30127 Unicode:CJK 统一汉字 U+9A9E

基本字义

1. 高举，飞起：～举。～腾。～翥。

2. 亏损：“如南山之寿，不～不崩”。

3. 古同“搴”，拔取。

4. 古同“褰”，揭起衣服。

详细字义

〈形〉

1. (形声。从马,寒省声。本义:马腹病,指腹部亏损低陷)

2. 同本义 [disease of horse abdomen]

骞,马腹垫也。——《说文》。谓马腹低陷不充垫者,下也。

闵子骞名损,或曰即左襄廿三传之闵子马。——《史记·弟子传》

骞,马腹垫也。臣锴曰:腹病骞损。《诗》曰:“不骞不亏”。古人名损字骞。—— 五代· 徐锴《说文系传》

3. 也指其他动物的肚腹低陷

小体骞腹若是者,谓之羽属。——《周礼·考工记·梓人》。按,鸟形如孵,胸满而复陷。

4. 又如:骞腹(马腹低陷)

5. 通“蹇”。跛足 [lame]

尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。——《诗·小雅·无羊》

〈动〉

1. 惊惧 [fear]

人灵骞都野,鳞翰耸渊丘。——《文选·颜延年诗》

2. 延误 [delay]

惟昔李骞期。——刘越石《扶风歌》

3. 又如:骞期(失期,约期而失信)

4. 损坏;亏损 [ruin;be defective]。

不骞不崩。——《诗·小雅·天保》

外无骞污之名。——《汉书·晁错传》

5. 又如:骞污(亏损污辱);骞崩(亏损坍圮);骞短(亏损缺少)

6. 同“搴”。拔取 [pull up]

非有斩将骞旗之实也。——《汉书·杨仆传》

7. 高举;飞起 [lift up;fly up]

骞,飞也。——《广雅》

王虺骞只。——《楚辞·大招》。注:“骞,举头貌也。”

8. 又如:骞翥(展翅高飞的样子);骞举(飞扬的样子);骞骞(飞翔的样子;恣意放肆的样子);骞腾(飞腾)

〈名〉

1. 通“愆”。过,误 [fault;sin]

长夜漫兮,永思骞兮。——《荀子·正名》

惟昔李骞期,寄在匈奴庭。——刘琨《扶风歌》

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繁体字:骞

汉字首尾分解:宀马 汉字部件分解:宀马

笔顺编号:4451122134551

笔顺读写:捺捺折横横竖竖横撇捺折折横

李姓的来源

一、历史：

李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶，皋陶曾被任命为舜的大理 ，遂以官命族为理氏，先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利，李耳为十一世。

商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。

二、名人：

1、李冰

李冰，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。

他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。

2、李悝

李悝，嬴姓，李氏，名悝，魏都安邑（今山西夏县）人。战国时期魏国大臣、政治改革家，法家重要代表人物。早年师从子夏，魏文侯以为相国，主持变法事宜。经济上，推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量。

国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。政治上，实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制，奖励有功国家的人，使魏国成为战国初期强国。

3、李牧

李牧，嬴姓，李氏，名牧，战国时期赵国柏仁人，战国时期的赵国名将、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。

李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是赵破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。

4、李斯

李斯，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

5、李信

李信，生卒年不详，字有成，槐里（今陕西咸阳兴平东）人，战国末期秦国著名将领。李信在灭燕国之战中立有大功。后领兵二十万攻打楚国，先是一路凯歌，后被楚将项燕大败。

李信年轻时强壮勇敢，是秦国少壮派中较有为的显赫人物，同时也是秦王政十分信任的年轻将领之一。秦王政十九年（前228年），秦国俘虏韩王安、灭亡韩国后，秦王政派王翦率领数十万大军逼近漳水、邺城，李信则出兵太原、云中，与王翦军队共同包围赵军，并一举攻破赵国。

百度百科-李姓

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李姓的来源 李姓起源

一、来源有六

1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

4、春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓。

5、为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志.氏族略》。

6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见川氏有李姓。

二、郡望堂号

1、堂号

陇西堂，因为李氏望出陇西郡故名。

2、郡望

陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。

中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。

广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。

李

1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏

李姓的起源与变迁 1.李姓由来

李姓之“李”，最初指的是一种植物李树，属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名大理。

李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。

随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。商朝半年，理征改为李氏。”

有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。

从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。

在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。《国语?郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。”

此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源，归总起来，有如下五种：

第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。

第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。此指树为姓，历来被称为“妄”说。

第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。

第四，北魏叱李氏所改。

第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。

李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书?宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此，早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书?宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说。

陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。

由上可知，对于《新唐书?宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书?宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。

2.指树为姓

“指树为姓”是李姓生成的最早根源。

据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书?宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。

皋陶，为东夷部族首领，活动中心在偃(奄)，即今山东省曲阜市。《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。皋陶，在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。《史记?五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚......>>

李姓的来源是什么（请简短回答） 一种说法是：“木子”救命成李姓。商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，订被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县，为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨。因食李子充饥，才得以活命，因不敢称理，便改姓李氏

李姓的来源和历史名人 主要来源

1.源于嬴姓和姚姓

据北宋中叶的《新唐书?宗室世系》一书记载：李氏源出嬴姓，为颛顼帝高阳氏的直系后裔。皋陶做了尧帝的理官，子伯益被赐为嬴姓。其子孙以官为氏，称|理氏。老子李耳是第一个以李称姓的。

2、其他来源

源于改姓、赐姓

三国时期蜀汉丞相诸葛亮平定哀劳夷后，曾赐当地各少数民族以赵、张、杨、李等姓

北魏鲜卑族有复姓叱李氏，在北魏孝文帝迁都洛阳后，实行全面汉化政策，改为汉字单姓李氏

在 *** 姓氏中，有不少姓氏是历代皇帝赐予的姓，如李、达、答、张、白、沐、陕、郑、朱、金等姓。 *** 李氏是七世纪以来少数波斯人和 *** 人来中国并定居

3.少数民族李姓

历史名人

李利贞（公元前1069年―公元前992年），原名理利贞，是李姓的得姓始祖，是老子李耳的祖先。 上古帝王颛顼之後皋陶后代理徵，字德灵，封为中吴伯，在殷纣王时任理官。

李耳（老子）：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。着有《老子》老子，又称《道德经》。

李冰：战国时期水利家。被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。

李悝：战国初期魏国著名政治家。所著《法经》在中国古代法律史上有非常重要的地位。　 李牧：(公元前？～前229年)，战国时期赵国人，战国末年著名军事家。

李斯：(公元前？～前208年)，上蔡人(今河南上蔡)。著名秦国政治家，书法家，文学家。　 李信：战国时代秦国将军。

李广：西汉名将，多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈飞将军李广奴数年不敢攻扰，称之为飞将军。

李陵：(公元前？～前74年)，字少卿，陇西成纪人(今甘肃秦安)，名将李广之孙。著名西汉将领。

李忠：字仲都，东莱黄人。云台二十八将之十五。

李固：(公元94～147年)，东汉大臣。字子坚。汉中南郑人(今陕西汉中)。曾在东汉时任三朝（顺帝、冲帝、质帝）太尉，博学多才、能言善变，不畏权贵、敢于抗争，故有“北斗喉舌”之美誉。

李膺：(公元110～168年)，字元礼，汉朝颍川襄城人(今河南襄城)。著名东汉政治家。满腹经纶，被誉为“天下模楷李元礼。”

李育：东汉一代名儒。

李尤：东汉文史学家。广汉雒（今四川广汉雒城）人。年少时以能文著称，曾撰《蜀记》。安帝时为谏议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等共撰《东观汉记》。

李（?－198）凉州北地郡人，汉末三国时群雄之一。东汉末年的凉州军阀、权臣，曾挟持汉献帝，专政四年。

李典：(公元174～209年)，字曼成，山阳钜野人(今山东山阳)。

李登：(生卒年待考)，著名三国时期魏国音韵学家。任左校令。著《声类》十卷，以宫、商、角、徵、羽五声区别字音，尚未分立韵部，是最早的一部韵书。

李密：西晋文学家。所著《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。

李充：东晋著名的文学家、文论家、目录学家、书法家。

李式：东晋书法家。

李：东晋文学家。

李：陇西成纪（今甘肃静宁）人。东晋十六国时期西凉武昭王。政治家，文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》、《大酒容赋》等多篇。

李冲：陇西成纪（今甘肃静宁）人。北魏时期杰出的政治家、改革家。

李骞：字希义，赵郡平棘人。南北朝时文学家，博涉经史，富文藻。

李孝贞：赵郡柏人。南北朝时文学家，少好学，能属文。孝贞著有文集二十卷，《隋书本传》行于世......>>

李姓的由来？ 李姓来源有三

一、为出自嬴姓，系皋陶之后

相传远古时，帝颛顼高阳氏生有儿子大业，大业生子女华，女华再生子皋陶，传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少吴氏的曾孙，生于曲阜（今属山东省），曾继任东夷族的首领，因曲阜为偃地，所以被赐为偃姓。父系氏族社会后期，尧为部落联盟领袖，曾选拔皋陶帮助治理天下；舜继尧为部落联盟领袖后，任命皋陶为大理。大理也叫做“士”，是古时掌管刑狱的官，后来又称为理官。皋陶以善理刑狱著称于世，曾制定墨、劓、剩、宫、大辟5种刑罚，根据犯罪者所犯罪行的性质、情节等进行公平处理，使天下人信服，因而安定了社会秩序。禹继舜为部落联盟领袖后，认为皋陶最贤能，准备让皋陶做自己的继承人，可是还未来得及禅让，皋陶就病逝了。

皋陶的子孙，世袭大理之职，到了商代，便以官职命名本族姓氏，称为理氏。为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。姓起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇拜有关。母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物有某种血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的徽号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”。马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号。”有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，也就是说，一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成，意思是人所生，因生而为姓；后来变为由“女”与“生”组成，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多古姓，如姬、姒、妫、姜、嬴等，都带有“女”字。氏起源于父系氏族社会，是姓衍生的分支，为古代贵族标志宗族系统的称号，也就是说，只有贵族才能称氏。姓是决定能不能通婚的依据――同姓不能结婚，氏是用来区别贵贱的。战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家族的符号。从此以后，或说姓，或说氏，或兼说姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。

商朝末年，纣王暴虐无道，沉湎女色，使诸侯和百姓都很浮恨。皋陶后裔有个叫理征的人，出于一片忠心，直爽地说出纣王的错误，劝他改正，结果惹恼了纣王而被杀害。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国（今河南省淮阳）人，想逃回娘家，又怕连累娘家人，于是便往豫西逃，当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方）时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，尤其是小利贞，饿得奄奄一息。可是，这一带荒无人烟，又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”，于是便采下来吃。就这样，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他们又到豫东，在离淮阳不太远的苦县（治所在今河南鹿邑县东）安家落户。为了感激“木子”的保命之功，同时也为了躲避纣王的追缉，又因理、李同音通用的缘故，自利贞开始改理氏为李氏。

二、为出自他族改姓

三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。

北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。

唐李思摩，突厥颉利（东突厥）族人，原名阿史那思摩，其酋长称颉利可汗，名咄。颉利曾屡次扰唐，咄与思摩于贞观四年（630年）扰唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市）。唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉，于是赐为李氏，令他统领颉利旧部驻守河南之地。李突地稽（分布在松花江、牡丹江流域及......>>

百家姓中李姓是怎么形成的？ 20分 一、 寻根溯源：

李姓是当今中国第一大姓，也是世界头号大姓。人口大约有八千七百多万，分布很广，约占全国汉族人口的7.94%。就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例则少于8%，尤其在东南沿海诸省，比例仅在4%左右。在台湾排名第五位。若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。

李姓起源于今河南鹿邑。鹿邑古称苦县，春秋时先属陈国，后归楚国，是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺），58个帝王，无数将相名臣，是中国历史上所建的政权最多的姓氏。李姓为唐代国姓，唐以后蕃衍兴旺，蔚为望族。

考李姓的起源和得姓始祖，归结起来，主要有九：

第一种说法：出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：“木子”救命成李姓。商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县，为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨。因食李子充饥，才得以活命，因不敢称理，便改姓李氏。得姓始祖为李利贞，至利贞十六孙李乾，字敬一，又名元果、其野。任周御史大夫，妣益寿氏，生子耳（即老子）。这种说法最早由唐朝李延寿提出。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

第二种说法：指李为姓说。《史记?正义》引《玄妙内篇》云：李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。此说以老子为李姓得姓始祖。今鹿邑仍有民间传说，李母怀胎81年，在李树下分娩，李耳诞生时已是白发苍苍的老人，李母呼道：我的老儿子，因而名之老子，老子一诞生就用手指着李树，自认李姓。

第三种说法：出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

第四种说法：出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

第五种说法：李树图腾说。直至今天，在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例。如云南克木人中的野猫氏、水鸟氏和虎氏等。《东夷源流史》：李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。故凡李氏子孙，常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。如李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树。

第六种说法：源于虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且李耳即楚语老虎。龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。老子故国陈，灭于楚，故得为楚人。陈属淮河流域，正呼虎作李耳。老子之亦名李耳，理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传，老子生于庚寅年，属虎。当时苦县一带方言称虎为狸儿，故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为李耳。......>>

姓李的来历 ？ 1、源出嬴姓说。

即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇，偃姓或赢姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通 ），先为理氏，后为李氏。 得姓始祖为李利，李耳为十一世。

2、李树图腾说。即认为李姓起源于图腾崇拜， 以李树为图腾。

李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李， 故由理氏培育成为家生李树， 并以李树为神树， 亦即图腾树。故凡李氏子孙， 常于宅旁种李以为象征， 至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园， 唐朝皇宫苑园多植李树。

3、源出姬姓（虎图腾）说。

商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。

有一种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚语“老虎”。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰 *** 之姓，遂依音用李姓。

4、源于封赏赐姓与恢复李氏。

蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；

汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；

北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏 。北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔。

西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。

唐朝时期，皇室赐予大臣或武将为国姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因建国有功从李唐皇族姓李，稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李均被王侯赐姓，再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附，多被封赏为李姓。

李姓，据2010年全国第六次人口普查统计结果显示，中国大陆李姓人口多达9500余万，约占全国汉族人口的7.9%。

在中国历史上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。

李姓.的来源简写,三百字. 李姓，中国第一大姓氏 ，世界第一大姓氏，中国人口有9500万，全球人口总规模超过1.2亿人。

李姓来源有六1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。

2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 4、春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓。 5、为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志.氏族略》。 6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。

李姓的来源 李姓来源有三

一、为出自嬴姓，系皋陶之后

相传远古时，帝颛顼高阳氏生有儿子大业，大业生子女华，女华再生子皋陶，传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少吴氏的曾孙，生于曲阜（今属山东省），曾继任东夷族的首领，因曲阜为偃地，所以被赐为偃姓。父系氏族社会后期，尧为部落联盟领袖，曾选拔皋陶帮助治理天下；舜继尧为部落联盟领袖后，任命皋陶为大理。大理也叫做“士”，是古时掌管刑狱的官，后来又称为理官。皋陶以善理刑狱著称于世，曾制定墨、劓、剩、宫、大辟5种刑罚，根据犯罪者所犯罪行的性质、情节等进行公平处理，使天下人信服，因而安定了社会秩序。禹继舜为部落联盟领袖后，认为皋陶最贤能，准备让皋陶做自己的继承人，可是还未来得及禅让，皋陶就病逝了。

皋陶的子孙，世袭大理之职，到了商代，便以官职命名本族姓氏，称为理氏。为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。姓起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇拜有关。母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物有某种血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的徽号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”。马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号。”有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，也就是说，一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成，意思是人所生，因生而为姓；后来变为由“女”与“生”组成，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多古姓，如姬、姒、妫、姜、嬴等，都带有“女”字。氏起源于父系氏族社会，是姓衍生的分支，为古代贵族标志宗族系统的称号，也就是说，只有贵族才能称氏。姓是决定能不能通婚的依据――同姓不能结婚，氏是用来区别贵贱的。战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家族的符号。从此以后，或说姓，或说氏，或兼说姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。

商朝末年，纣王暴虐无道，沉湎女色，使诸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有个叫理征的人，出于一片忠心，直爽地说出纣王的错误，劝他改正，结果惹恼了纣王而被杀害。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国（今河南省淮阳）人，想逃回娘家，又怕连累娘家人，于是便往豫西逃，当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方）时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，尤其是小利贞，饿得奄奄一息。可是，这一带荒无人烟，又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”，于是便采下来吃。就这样，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他们又到豫东，在离淮阳不太远的苦县（治所在今河南鹿邑县东）安家落户。为了感激“木子”的保命之功，同时也为了躲避纣王的追缉，又因理、李同音通用的缘故，自利贞开始改理氏为李氏。

二、为出自他族改姓

三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。

北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。

唐李思摩，突厥颉利（东突厥）族人，原名阿史那思摩，其酋长称颉利可汗，名咄。颉利曾屡次扰唐，咄与思摩于贞观四年（630年）扰唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市）。唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉，于是赐为李氏，令他统领颉利旧部驻守河南之地。李突地稽（分布在松花江、牡丹江流域及黑龙江中下游）酋长，......>>